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高句丽族属溯源 |
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时间：2009-7-24 13:48:36 来源：不详
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【摘要】高句丽族的族源是比较复杂的，既有来自蒙古草原东部的貊人、夫余人，也有东北古老的居民秽人、句丽人、真番人，还有来自中原的汉人。在高句丽政权统治下，上述民族进行长期的民族融合，而后形成一个新的民族共同体，并被贯以其政权的称呼，被称为高句丽人。
关键词：秽貊 高句丽 夫余
高句丽族的族源主要分两支，一支是东北土著民族集团，一支是从夫余国南迁的民族集团。本文试从这两个方面谈谈高句丽民族的起源，求正于史界先达。
（一）
高句丽族中迁自夫余国的部分以夫余族为主体，高句丽的统治集团即出自夫余人。《好太王碑》称：“惟昔始祖邹牟王之创基也，出自北夫余天帝之子”，[1]《高丽大兄冉牟墓志》：“邹牟圣王元出北夫余”，[2]都称高句丽出自北夫余。但据《三国史记·高句丽本纪》，高句丽始祖朱蒙为东夫余王金蛙养子，朱蒙率部自东夫余迁出 “是汉孝元帝建昭二年(公元前37年)”，却认为高句丽出自东夫余。中国史书《三国志·魏书·东夷传》、《后汉书·东夷传》虽都称高句丽是夫余“别种”[3]，对夫余人却未区分为东夫余与北夫余。朝鲜史书《三国遗事》引《古记》载：“前汉书宣帝神爵三年壬戌四月八日，天帝降于讫升骨城(在大辽医州界)，乘五龙车，立都称王，国号北扶余，自称名解慕漱。生子名扶娄，以解为氏焉。王后因上帝之命，移都于东扶余。东明帝继北扶余而兴，立都于卒本州，为卒本扶余，即高句丽之始祖”[4]，《三国遗事》引《国史·高丽本纪》：“先是北扶余王解夫娄，既避地于东扶余，及夫娄薨，金蛙嗣位”[5]，证明解夫娄所部原号北夫余，因东迁而改称东夫余。中国史书《三国志》、《后汉书》所为立传的夫余，“盖本秽貊之地，而夫余王其中，自谓‘亡人’，抑有以也”[6]，《论衡·吉验》、《魏略》、《后汉书·东夷传》都载有夫余人始祖南迁的传说，说明《三国志》、《后汉书》所载夫余就是东迁后改名东夫余的原北夫余。高句丽人的统治集团即出自这一支夫余人。
《论衡·吉验》、《魏略》、《后汉书·东夷传》所载夫余人的始祖起源传说与《好太王碑》、《三国史记》、《三国遗事》等朝鲜史书所载高句丽人的始祖起源传说相同，证明高句丽人的统治集团与东夫余有着相同的迁徙经历，[7]在迁徙之前，高句丽人的先世也是北夫余（即橐离国）的组成部分，居住在匈奴左地[8]，后与夫余人一同东迁，成为东夫余的组成部分，汉元帝建昭二年从东夫余（即《三国志》、《后汉书》所载的夫余）中分出，南下独立发展[9]。
朱蒙所部虽然以夫余人为主体，但也杂有相当部分夫余国内的其他民族。《三国志·魏书·东夷传》载夫余国“本秽、貊之地，而夫余王其中”，说明夫余国的民族共分三大系统：秽、貊、夫余。据《三国史记·高句丽本纪》，朱蒙为夫余王金蛙养子，无疑属于夫余人。朱蒙与“乌伊、摩离、陕父等三人”南迁，乌伊与摩离在公元14年“领兵二万西伐梁貊，灭其国，进兵袭取汉高句丽县”，此时距朱蒙南迁已51年，乌伊、摩离即使与朱蒙迁徙时仅20岁，至此也已70多岁了。高句丽前三位王中，朱蒙享年40岁，其子琉璃明王约56岁，大武神王最高寿，也只61岁。乌伊、摩离70多岁仍健在，并能领兵远征，是很令人怀疑的。此三人名字也不见于中国史书，《魏书·高句丽传》：“朱蒙乃与乌引、乌违等二人，弃夫余，东南走”，而没有乌伊。则乌伊、摩离可能是随朱蒙迁徙的部族的名称，在经过长期的对古史的神化以后，在其始祖起源传说中演变为人名。乌伊，《三国史记》中也写作鸟伊，伊字《东国史略》写作夷，则乌伊也可以写成鸟夷。《尚书·禹贡》“岛夷皮服”，岛字原作鸟，唐人改为岛，王肃注：“鸟夷，东北夷国名也”，是尧时东北古部族。乌伊的原型就是鸟夷人，也就是夫余国内的秽人[10]。高句丽一词《阙特勤碑文》作“Bokli”[11]，以汉字标音，正是摩离。 《后汉书·东夷传》：“句骊一名貊耳”，摩离就是貊的变音，摩离即貊，[1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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