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乾隆时期巴尔蒂斯坦(小西藏)与清朝关系初探 |
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时间：2009-7-24 13:48:39 来源：不详
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脂七十三卷、白锡九斤八两、松香一小包、檀香木五斤、红花一斤八两、篦子一千四百张、胡椒十四斤、羊皮金一千六百张、黄蜡九斤、草果一百六个、科子六斤八两。
上引清单表明，来使及众商人所带货物品种、数量确实很少，因而叶尔羌大臣等决定给予优待，免征货物税。
从乾隆二十五年五月二十八日海明、额敏和卓奏文来看，尽管路途艰险，仍有商贾及朝觐者途经该地，人员范围亦甚广泛，安集延、叶尔羌，拉达克等地商人都很活跃。乾隆二十八年五月，乌苏万所遣使臣携来的巴勒提商人达五十名，可见其积极性之高。
因档案文书记载颇简，也许是因为相关文书尚未全部译出，我们还无法得知巴尔蒂斯坦使臣及商人来新疆的具体路线。但据上引海明等人奏折及《清实录》乾隆二十六年七月丙寅日之记载，巴尔蒂斯坦使臣均由玉喇里克卡伦及库克雅尔卡座入境，其所取路线为列城——新疆道无疑，可惜未载明具体程站。
纵览乾隆二十五年至三十九年的有关文书目录，巴勒提使臣赴叶尔羌，主要为通商贸易。在这一段时间里，双方关系十分密切，清朝驻南疆大臣对有关事务的处理，亦甚得体。可惜的是我方无人员赴该地作一考察，否则当有更真切的了解。
巴尔蒂斯坦与清朝官方往来的终结
有关巴尔蒂斯坦的满文档案中，最后一件是乾隆三十九年（1774）叶尔羌
参赞大臣玛兴阿等奏巴勒提伯克遣使贸易等情形折。
现将该奏折译文刊布于下，由吴元丰先生译出。
叶尔羌参赞大臣玛兴阿等奏巴勒提伯克遣使贸易并请商人贸易等情形折
乾隆三十九年七月初七日
奴才玛兴阿、雅德、鄂对谨奏，为奏闻事。
本年六月二十日，巴勒提伯克额依默特所遣使臣社克尔携带巴勒提等处商人到叶尔羌贸易，进上额依默特致奴才等帕尔西字呈文一封，礼品有花巴布提一个，致奴才鄂对帕尔西字文书一封，礼品巴布提。奴才等接收礼品，并经译看文书记载∶额依默特我派遣属下人社克尔为使臣，率领商人前往大臣处。俟社克尔贸易完毕，请令与前来我处之商人一起尽快返回。至商人行走之道，我均已妥善修葺，极为平安。由叶尔羌赴克什米尔等处贸易之人，若经我处道路行走，则额依默特我毫不劳累伊等，尽力看护通行。现派遣使臣社克尔向大臣等请安，进献礼品花巴布提一个，请接收。请大臣等悯爱，乘商人往返之便，赏给文书一封，额依默特我不胜感戴，欣然奉读。等语。致奴才鄂对文书之言辞，皆为类同。奴才等查得，原先巴勒提伯克之名为迈玛提沙，后仿照经名改称额森阿里，现呈文内又缮为额依默特。或文书内写错，或另行更换伯克，有无口头转告之事，理合询问核实，据告称，额依默特系额森阿里之胞兄，现额森阿里将伯克位让给其兄额依默特后，已移住巴勒提所辖另外一城，并无他故。社克尔我前来时，伯克交给文书、礼品，并言抵达叶尔羌后，向大臣等请安。别无口头转告之言。臣等伏思，巴勒提伯克每年遣使携商人到叶尔羌贸易时，给大臣等呈送文书、礼品，实为荷蒙圣主恩惠，通商贸易，以利于其部众生计。又呈文内称:赴克什米尔等处地方之商人，若经其地之道行走，则毫不劳累商人，并尽力看护通行。核其此言，实系招来商人增收税项之意。经奴才等会同商议，在札行额依默特之复文内缮写，唯尔等每年遣使向我等问好，呈文送礼，尚属尽恭顺之道，我等十分赏识。而商人赴各部落贸易，皆视道路之近便自愿前往，并无强迫贸易之例。我等宣谕众商人，若有自愿取道尔处前往贸易者，则可自便。尔唯应更加感戴圣主之恩，妥善管理本地人众，与相邻各部和睦相处，互相通商，以期世受恩惠。等语。除此之外，查得，每年巴勒提伯克所遣使臣抵达叶尔羌后，其所带货物，广施圣恩，皆免抽税。在案。现此次来使社克尔所带玛舒鲁巴布提、杏干等货物甚少，奴才等照例免抽货税。其余商人所带货物，饬交办理粮饷事务官员，照例抽收货税。俟使臣贸易毕返回时，将奴才等札文及回赏绸缎一并交给带去。是以，所有额依默特致奴才等帕尔西字呈文二件、粗译呈文稿二件，恭呈御览，乘便又将奴才等札行额依默特文稿一并恭呈具奏，仰祈圣主睿鉴。为此谨奏。
乾隆三十九年八月初六日奉朱批∶知道了。钦此。
据上述奏折及所附巴勒提伯克呈文，还无法确知这一次是巴尔蒂斯坦哪一个王公派出了使臣。
上述奏折中的迈玛提沙，其满文拉丁转写为maimadisa，当是Muhammad Shah之音译；他改名为额森阿里，满文拉丁转写为esenali，当是Hassan Ali << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] 下一页 |
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