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“角端”與成吉思汗西征班師

时间:2009-7-24 13:48:42  来源:不详
檀”札蘭丁部衆的戰鬥。《聖武親征錄》:“壬午,忽都忽那顔聞知,率兵進襲,時蔑里可汗與札蘭丁合,既戰,我不利,遂遣使以聞。上自塔里寒寨率精銳親擊之,追及辛目連河,獲蔑里可汗,屠其衆。札蘭丁脫身入河泳水而遁,遂遣{入}[八]剌那顔將兵急追之。不獲,因大虜忻都人民之半而還”。[31]
“癸未歲”春天,成吉思汗逗留在“大雪山”亦今興都庫什山東麓,爲的是肅清“速里檀”亦“算端”札蘭丁的殘餘力量。入夏以後,這位武功赫然的“天驕”始西返“大雪山之陽”亦迤南的“八魯灣”、“范延”(Bamiyan,今巴米安市)、“巴黑蘭”(Baghlan,今巴格蘭市)。《史記》第一卷第二分冊〈成吉思汗紀〉:“當札蘭丁算端渡過辛河,派八剌那顔和朵兒拜那顔去追擊他時,成吉思汗本人於始自伊斯蘭教曆六二○年一月的羊年春天,溯辛河而上,同時派窩闊台順流而下,去征服辛河下游地區”。“那年夏天,成吉思汗屯駐在蒙古人稱作八魯灣的草原上,等候八剌那顔”。“他沿著穿過范延山的道路前進,下令將以前留在巴黑蘭境內的輜重運走。那年冬天,他渡過質渾河,屯駐在撒麻耳干近郊”。[32]鑒於以上情況,可以認爲:“壬午八月”,成吉思汗不曾“北回”駐于“邪米思干”亦“薛米思干”或“尋思干”近郊。就是“九、十月”間的幾次向丘處機“問道”,也都發生在“大雪山之陽”。《南村輟耕錄》卷一○〈丘真人〉:“壬午四月,時上在雪山之陽,舍館定入見。約日問道,以回紇叛,親征不果。至九月,設庭燎,虛前席,延問至道”。[33]由此看來,“辛河”之役當發生在“壬午歲”的冬季。
成吉思汗之萌生“歸去來兮”的念頭,乃“癸未歲”春尚在“辛河”上游亦“忻都”或“西印度”盤桓的時候。《史集》第一卷第二分冊〈成吉思汗紀〉:“他在被佔領的所有城市裏都設置了長官。當軍隊病癒後,成吉思汗最後作出了班師的決定,他想取道忻都向唐兀惕地區進發。當他得到唐兀惕人復叛的消息時,他在路上已走了好幾程路。由於唐兀惕人復叛,也由於山路崎嶇、森林難通過以及水土不服,他便回到白沙瓦,帶著所有的兒子和那顔們沿著來時所走的原路回去了”。[34]志費尼《世界征服者史》第一部〈成吉思汗的回師〉:“成吉思汗決定從白沙瓦(Peshawar)返回老營,取道范延諸山,他重與他留在巴格蘭(巴黑蘭)的輜重會合。他在這片草原上度夏,當秋季來臨,他再啓程,渡過烏滸水(阿謀河)。那年冬,他駐紮在撒麻耳干境內”。[35]不過,即使是走在“回程”上,也不能算是“班師”,因爲該詞還有“戰爭結束”的涵義。所以,真正的西征“班師”或“旋師”、“振旅”,應從“癸未歲”的下一年“甲申歲”算起。[36]《聖武親征錄》:“甲申,旋師,住冬避暑,且止且行”。[37]耶律楚材《西遊錄》卷上:“歲在涒灘(甲申歲),天兵振旅。以西夏失信背盟,丙戌之春二月,六師迭進,一鼓而下之”。[38]

“角端”所見之“鐵門關”,其所在,位於“碣石”亦“渴石”(Kesh)、今卡爾希市東北沙赫里夏勃茲(Shahrisebz)以南的山中。《長春真人西遊記》卷上:“師遂留門人尹志平輩三人於館,以侍行五六人同宣使輩三月十有五日啓行。四日過碣石城。預聖旨,令萬戶播魯只領軍一千,護送過鐵門。東南度山,山勢高大,亂石縱橫,衆軍挽車兩日方至山前,沿流南行,軍即北入大山破賊。五日,至小河,一船渡。兩岸林木茂盛。七日,舟濟大河,即阿母沒輦也”。[39]《明史》卷三三二〈渴石傳〉、〈迭里迷傳〉:“渴石,在撒馬兒罕西南三百六十里。城居大村,周十餘里。宮室壯麗,堂以玉石爲柱,牆壁窗牖,盡飾金碧,綴琉璃。其先,撒馬兒罕酋長駙馬帖木兒居之。城外皆水田,東南近山,多園林。西行十餘里,饒奇木。又西三百里,大山屹立,中有石峽,兩崖如斧劈,行二三里出峽口,有石門,色似鐵,路通東西,番人號爲鐵門關,設兵守之。或言元太祖至東印度鐵門關,遇一角獸,能人言,即此地物也”。“迭里迷,在撒馬兒罕西南,去哈烈二千餘里,有新、舊二城,相去十餘里。其酋長居新城。城內外居民僅數百家,畜牧蕃息,城在阿术河東,多魚。河東地隸撒馬兒罕,西多蘆林,産獅子”。[40]
實際上,這個見在同名山中、界于“史國”亦“羯霜那國”、“覩貨邏國”亦“吐火羅國”之間的“鐵門關”,自唐以來,即已十分著名。《新唐書》卷二二一下〈康國傳〉:“史,或曰佉沙,曰羯霜那,居獨莫水南康居小王蘇薤城故地。西百五十里,距那色波北二百里屬米,南四百里吐火羅也。有鐵門山,左右巉峭,石色如鐵,爲關以限二國,以金錮闔。城有神祠,每祭必千羊,用兵類先禱乃行,國有城五百”。[41]玄奘《大唐西域記》卷一〈羯霜那國〉、〈鐵門〉、〈覩貨邏國故地〉:“羯霜那國,周千四五百里。土宜、風俗同颯秣建國。從此西南行二百餘里入山,山路崎嶇,溪徑危險,既絶人里,又少草木。東南山行三百餘里入鐵門”。“鐵門者,左

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