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《福乐智慧》与喀喇汗王
喀喇汗王朝的建立者及其
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喀喇汗王朝的建立者及其建立时间

时间:2009-7-24 13:48:47  来源:不详
alïq)。不久,他身边集合了300名喀什噶尔骑兵,并得到了拔汗那圣战者的支援,共达1000人。他们先攻占了阿忒八失(At baʃ),人数增至3000骑兵。于是,围攻喀什噶尔,推翻了其叔父的政权[41],称萨土克·博格拉汗(Satuk Buʁraχan)。接着对巴拉沙衮和怛逻私地区发动了圣战。
萨土克死于伊斯兰历344年(955.4.27/956.4.14),葬于阿图什[42]。汗位由长子阿布·哈桑·本·巴依·塔什(教名为Masab.Abdal-Karim)继承,称阿尔斯兰汗。之后,巴依·塔什又占领了巴拉沙衮及其以北地区。于960年宣布伊斯兰教为国教,并在这一年强迫20万帐突厥人皈依了伊斯兰教。自此以后,统治今新疆西部、费尔干纳盆地及七河流域的喀喇汗王朝的王族均为萨土克·博格拉汗的后裔。
以上是学者们根据《苏拉赫词典补编》中保存下来的《喀什噶尔史》中的一些片断,并参考13世纪的阿拉伯史家伊本·阿西尔(Ibn al-Athir)所撰《全史》(Chronicon quod perfectIssimun insoribitur)等书的记载而勾勒的喀喇汗王朝的早期历史,亦是学者们藉以确定该王朝创建时间的主要论据。然而,如若稍加留意便可发现,以上所谈的仅是该王朝的统治者皈依并推行伊斯兰教的历史。事实上,该政权早在此前便已存在,只不过汗权是于这一时期由非穆斯林的统治者手中,转移至汗室内已皈依伊斯兰教的成员手中罢了,汗室的王统并未改变。故而,其历史理应自前伊斯兰时期,即其统治集团正式脱离回鹘汗国时开始算起。如前文所论,驻牧于费尔干纳、七河流域及其以东地区的九姓古斯部落,自崇德可汗去世后不久,即昭礼可汗前期,便因统治集团的内讧和塔赫尔王朝的征服而脱离回鹘汗国,独立行使着对当地的统治权。也即是说,喀喇汗王朝的历史当始于9世纪20年代。
毗伽·阙·喀迪尔汗(Bilgæ Køl Qadïrχan)是其尊号,而并非是其本名。《词典》中将“毗伽”(Bilgæ)分为3个词条加以阐释,分别为:
Bilgæ——医生,医师;明哲的,贤明的;哲学家。(MⅠ.557)
Bilgæ——学者,科学家;富有学识的,博学的。(MⅠ.557)
Bilgæ——智慧,理智,情理,头脑,见识。诗曰:Bilgæærigæðgy tutup søzin ɛʃit,ærðɛmini øgrænipæn ïʃqa sora(善待学者、贤者和智者,聆听其教诲,学习其品德,将所学用于处事)。此词也可以采用Bilgæ Bæg(毗伽·匐)的形式作为男子之名。意为“有知识的匐”。回鹘的汗称做Køl Bilgæχan(阙·毗伽·汗),意为“其智慧就如同水汇集之地,即象湖一般宽广”。同理,聪明的人被称为Bøgy Bilgæ。(MⅠ.558)
“阙”(Køl)的本义为“湖”,其比喻义已见上文。“汗”(χan)的语义与“可汗”相同。《词典》对“喀迪尔”(Qadïr)的解释为:
Qadïr——顽强的,果断的。称王朝诸汗为喀迪尔汗便由此而来。其词义亦合乎阿拉伯语。因为“顽强”、“果断”均由力量而来。顽强、果断的人有力量去做其所愿意做的事情。(MⅠ.472)
上文说“称王朝诸汗为喀迪尔汗便由此而来”,而喀喇汗王朝早期统治者——毗伽·阙·喀迪尔汗及其二子巴兹尔·喀迪尔汗、奥古尔恰克·喀迪尔汗的名号中亦均含有该词。据此推测,这位毗伽·阙·喀迪尔汗当即是《词典》中所记载的“从萨玛尼诸子手中夺回突厥疆域的我们的祖辈”——χæmir Tɛgin(异密·特勤)。Tɛgin为单数形式,其复数形式为Tɛgit(MⅠ.461)。关于Tɛgin(特勤)的语义,《词典》中有详细的解释,谓其“王子”义系由谦称转义而来:
Tɛgin——此词的本义为“奴隶”,“奴仆”。由此引申,称肤色如白银般纯正的奴隶(白种人?)为Kymyʃ Tɛgin(白银奴隶),称骁勇的奴隶为Alp Tɛgin(勇士奴

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