包山楚简151—152号简为无篇题的法律文书，记载了一件案例（以下凡引及古文字资料，释文皆用宽式，通假字大都直接释出）：

左御潘戌食田于1 域 2 邑，城田一，索畔苑。戌死，其子潘陟后之；陟死无子，其弟潘 3 后之；4 死无子，左尹士令其从父之弟潘 5 后之。 6 食田，病于债，骨（过）儥之。左御遊辰骨（过）贾之，有伍  7 （ ?  ），王士之后 8  赏间之，言谓潘戌无后。左司马适令左令 9  定之，言谓戌有后。

李学勤先生在《包山楚简中的土地买卖》一文中，曾对这两条简文有过很好的解释。⑴笔者对这两条简文中的个别字词也有一些想法，下面提出来供参考。

文中“索”字可有两种读法。一种是属上读，指一种民间的计量单位，一般认为十丈为一索。宋王禹偁《畲田词》：“各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。”原注谓：“山田不知亩 10 ，但以百尺绳量之，曰某家今年种得若干索。”如此“城田一索”就是“城田十丈”。不过“百尺”之田按之简文似嫌太小，又“索”字训为计量单位的书证亦嫌稍晚。一种读法是“索”字属下读，训为“尽”。“畔”字本义为“田界”，“索畔苑”就是“全都挨着苑囿”的意思。两个“骨”字疑应读为“过”。包山楚简中有神名“司 11 ”，学者们指出就是见于典籍的“司过”，⑵可证“骨”可通“过”。在简文中，“过”是指“过户”。“儥”义为“鬻卖”，“贾”义为“市买”。“过儥之”就是“过卖之”，“过贾之”就是“过买之”。“有五 12 ”的“ 13 ”字不能确定，但恐怕不是“节”字。这两句简文的意思可以推定，应是“有士伍证明裁断”的意思。“间”可读为“离间”之“间”。

上面提到李学勤先生的文章的最重要之处，是成功地释出了“儥”字。这使得这两条简文可以顺畅读通，又凸显了简文内容的重要。

《说文·人部》：“儥，賣也。”段玉裁在《说文解字注》中指出“儥”即“今之鬻字”。《玉篇· 14 部》：“鬻，鬻賣也。”儥字古音在定纽屋部，鬻字在章纽觉部，两字皆为舌音，韵皆为入声，韵尾相同。屋、觉二纽在《诗经》中亦有合韵的例子。《说文》认为“儥”字所从的“賣”字本从“睦”字古文“ 15  ”得声，而“睦”字古音就在觉部。可见“儥”、“鬻”两字音义皆近，显然是一对同源词或是一个词的不同写法。

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