许慎的《说文解字》中本无表示“心愿”、“欲愿”之义的“愿”字。繁体的“願”和今作简体的“愿”，均不用作“心愿”、“欲愿”之义。

《说文解字》页部：“願，大头也。从页，原声。鱼怨切。”

《说文解字》心部：“愿，慬也。从心，愿声。”

      《说文》中没有表示“心愿”、“欲愿”之义的“愿”字。这只能说明，古今文字演变中出现了断层。

众所周知，春秋战国时代经济、文化的飞速发展，文字的发展成为社会的需要和必然趋势 。文字的使用范围和使用阶层迅速扩展，加之政治、经济、文化的不统一，直接导致了中国汉字严重的同字异形现象。《汉书·艺文志》云：古制书必同文，不知则阙，问诸古老。至于衰世，是非无正，人用其私。”秦始皇统一六国之后，“书同文字”，进行了汉字系统的整理、清洗和规范。《说文解字序》：“秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》皆取《史籀》大篆或颇省改，所谓小篆者也。”秦始皇的“书同文字”，意义重大，居功至伟，但同时割裂了部分文字的前后衔接，致使古今文字出现断层。

从语言学和文字学以及社会发展的角度来看，表示“心愿”、“欲愿”这一字义的文字绝不可能成为“死”文字，而且随着社会的发展，使用的会越来越多。如此，秦以后必有文字被假借来表示“心愿”、“欲愿”之义。正如裘锡圭先生所说：“欲愿的‘愿’先借《说文》训为‘颠顶’的‘

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