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才可以采集蚁卵。金文中还没有酱字，加工成酱(醢)是后起的技术，这里语译作"可以取蚁卵以为酱"是太肯定了。蚁卵是可以直接食用的，当时也可能还处于直接食用阶段呢。*
(11)二月物候："剥鱓。"
《试论》译作："剥鼍的皮，以备制鼓。"
《试论》译得不错，但最好译作"剥取鳄鱼的皮，以备制鼓。"因为现在的人很少知道蟬或鼍(tuo)即鳄鱼。古代黄河和淮河流域的鳄鱼很多，人们是以鳄鱼的皮制鼓，故《诗·大雅·灵台》有："鼍鼓逢逢"。朱熹注："鼍似蜥蜴，长丈余，皮可冒鼓。"后来黄淮流域的鳄鱼因捕捉及气候干燥化而减少，长江流域还有很多，到现代才被定名为扬子鳄。
(12)三月物候："摄桑委扬。"
《试论》译作："正是整理桑树，去掉扬出枝条的时候。"
译为"去掉扬出枝条"很拗口，宜改作"整理桑树，伐去徒长的枝条"。
(13)三月物候："颁冰。"
《试论》译作："祭祀用冰，分冰以授大夫。"
可改为"给各级贵族分发祭祀用冰"。*
(14)三月物候："妾子始蚕，执养宫事。"
《试论》译作："卑贱的蚕妾(妾)和尊贵的妇人(子)，开始养蚕之事。"
这里，"妾子''译"卑贱的蚕妾"，太繁，"执养宫事"则未译，以"始蚕"代替。"执，操也；养，长也。宫事，即蚕事也。今谓养蚕是也。"([1]，卷1，10页)这句的语译可作"蚕妾(女奴)和主妇开始在蚕室养蚕。"按：宫事即蚕事。古代宦官所受的阉刑称"宫刑"，是因阉后要进蚕室(宫)养伤，蚕室保温，有利于伤口痊愈。
(15)四月物候："取荼。"
《试论》译作："苦菜花(荼)盛开之时，正是取荼的好时候。"
"荼''是苦菜，不是专指"苦菜花"。据夏纬瑛的解释，可译作："采集苦菜的果实"(苦菜的瘦果带有冠毛，可作裀褥；四月是苦菜盛花期，正好进行采集)。*
(16)四月物候："莠幽。"
《试论》译作："狗尾草已经秀了。"
"莠"字未译。古人称木本植物开花为荣，草本植物开花为华(即花)，禾谷类植物抽穗开花为秀。故宜作"狗尾草抽穗了"。
(17)五月物候："时有养日。"
《试论》译作："此时白天最长。"
"养日"和"养夜"即是后来的"日长至"(夏至)和"日短至"(冬至)，不是泛指"日长夜短"和"日短夜长"。译文可改为"此时出现白天最长的日子"。*
(18)五月物候："乃衣。"
《试论》译作："这时正是急衣之时。"
"急衣"符合古代汉语的习惯，但不是现代汉语。且"急衣"何所指，是不明确的。《试论》抄夏纬瑛拟《传》体释文([2]，43页)，但并没有搞清楚是怎么回事。这里讲的"急衣"是指抓紧织制衣裳。盖夏历五月正是蚕茧收获之后，需要抓紧织制衣裳，以备天气转凉时的"授衣"之用(《诗．七月》："七月流火，九月授衣")。*
(19)五月物候："良蜩鸣。"
《试论》译作："彩蚕开始呜叫。"
"彩蚕"当是"彩蝉"之误。*
(20)五月物候："颁马。"
《试论》译作："要分别马群于牧地。"
《试论》译义含糊不清。"颁马"指怀孕母马与其余马匹分开放牧，让孕马获得充足的草料。故宜译作"把怀孕母马同其他马匹分开放牧"。
(21)六月候："鹰始絷。"
《试论》译作："鹰的雏鸟已长成，正在学飞。"
"挚"是"摮"(音ao)之误。"摮"，搏击之意。应译作"雏鹰已成长，开始会搏击猎物"。*
(22)七月物候："狸子肇肆。"
《试论》译作："狸子已长成成年之狸，此时正是捕杀之时。"
《试论》语译前句拗口不简洁，后句误解原文。《传》释"肆"为"遂"、为"杀"。"肇"是成长义。"遂"指狸捕杀猎物，不是指狸被人捕杀。故译文应作"幼狸已经长大，开始捕杀猎物了"。*
(23)七月物候："初昏织女正东乡。"
《试论》译作："这个月初昏时织女三星在天河北，二细如口正向东。"
译文"二细"应作"二星"。"织女三星在天河北"也是朱骏声对织女星座位置的解释([2]，53页)，而非本月织女星座的特殊现象。《试论》译文令人摸不着头脑。可改作"黄昏时织女星座像开口向正东方"。*
(24)七月物候："灌荼。"
<试论)译作："苦菜(荼)是恶性杂草。除去苦菜才好开辟良田。" ． "'一
这是抄录《校释》原文，以充语译。校释的文字是演绎性的，不可等同于语译。此句宜改译为"利用夏天的雨潦，淹灌苦菜地"。《礼记。月令》所说季夏之月"烧蘿行水"，与此相似。*
(25)八月物候："鹿从。"
《试论》译作："此月为牝牡鹿交尾之时上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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