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我国最早见于著录的几部古代农业文献探索* |
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时间：2009-7-24 13:50:08 来源：不详
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困，以酤酿贩鬻为业”，可见他对这些业务，有其一定的实践经验。但从当时士大夫阶层的观点看来，以出身于“名门望族”的崔寔②而亲自干这些业务，大不相称。据说：“时人多以讥之”，他本人却不顾旁人奚落，“终不改，亦取足而已，不致盈余”。既不苟同于惟利是图的商人，又迥异于自命清高，鄙视小手工业和小商贩为贱业的“士人”。看来，也可以说，在当时历史范围内，他是一员具有反潮流精神的战士。
《四民月令》著者崔寔，字子真，一名台，字元始，是涿郡安平(今河北境)人。他的生平，包括他父崔瑗、祖崔驷的生平，《后汉书》都有传记，不必赘述。但他的生卒年代，《后汉书》记载不完全，不具体，只说“建宁(公元168—171)中病卒”。近人推算，认为大约生于永元十五年，卒于建宁三年，即公元103—170，虽属悬忖，相信还不会悬殊过甚。至此，不妨补述数言：著者崔寫，一贯是笃守荀况思想的传统家法，从所著《四民月令》、《政论》和生平言行联系起来，上揭观点，一如所述，是相当明朗的，对后代农业科学技术不断有所影响，不断起到促进作用。后来，一些具有同一传统思想的人物，如仲长统以至贾思勰、陈夷、王祯、马一龙、徐光启、耿荫楼、宋应星、张履祥、刘应棠等为人及其著作都不同程度地受到一定影响，或有一脉承传关系，或有相类、相近以至相同作风①。他们不约而同对崔寔及其著作，都相当重视。仲长统还特别推崇他所写的《政论》，声称：“凡为人主，宜写一通，置之坐侧”④。范晔也认为：“寔之《政论》，言当世理乱，虽晁错之徒，不能过也”⑤。这些，都可想见其见重的一斑。这里，从《政论》中，还可进一步说明这位卓越的农书著者本来面目。他旗帜鲜明地对当代执行强本政策的统治者：文、景、武等诸帝，都有所称赞，特别对他誉为“明于君人之道，审于为政之理”的宣帝，更推重。既宣扬他整饬吏治，“破奸轨之胆”的法治精神，又赞赏他“方外安静”的“安边”措施。指出当时就呈现“海内肃清、天下谧如”、“屡获丰年”的效果一一至此，著者崔寔的思想体系及其生平事略，可大致了然了。
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① 《后汉书．崔瑷传》：“瑷晚年因受劾，诣廷尉上书自讼，得理，出(狱)。会病卒”。遗命其子崔寔，勿将遗体运回乡里，就地留葬。当时，其家人可能由涿郡奔赴洛阳营葬。
② 崔寔祖辈，包括崔朝、崔舒、崔篆以至崔驷等，可说既是“簪缨”的“书香世家”；他的父亲崔瑷，尽管遭遇坎坷，家境较困，还是颇有地位的名流(参见《后汉书》)。
③ 这批著者祖述崔寔的情况，这里暂不逐一说明，容续。
④ 参见所著《昌言》。
⑤ 参见《后汉书．范晔传》上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] |
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