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“中外融通”与我国世界史学科的发展 |
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时间：2009-7-24 13:50:17 来源：不详
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在我国史学界，世界史学科起步较晚。建国初期，一些史学前辈筚路蓝缕，前驱先路，为这一新兴学科的形成初步奠基。改革开放后，随着理论的拨乱反正与对外交流日益扩大，这一学科进入成长期，但基础仍十分薄弱，可以说还不足以望欧美史学界之项背，与国际接轨的道路还有一段不短的距离。但目前加强该学科建设的重要性却是不言而喻的。当前，在人类社会“全球化”的大趋势下，我国社会主义现代化建设进入了一个崭新阶段，与世界各国、各地区的联系与交流空前扩大，需要从各国、各地区的的现实与历史中更多地总结与借鉴有关的教训与经验，由此就将这一学科的价值日益凸显出来，这也就提出了如何解决该学科发展的重大课题。这一重任当然不是几个人、几套方案所能解决的，需要学界同人集思广益，多方探讨，笔者仅从“中外融通”的层面略抒管见。
世界史的研究范围十分广泛。大跨度、长时段的历史空间与时间，众多的不同生活生产样式与文化背景的民族，使世界史的研究对象“恒河沙数”，难以穷尽，且又“气象万千”，深奥复杂，对语言训练、理论功底与学术素养的要求极其苛刻，没有毕生精力的投入与钻研，是难以有所建树的。也正因为如此，世界史学科门类众多，专门化色彩极浓。从断代史来划分，有上古史、中世纪史、近代史、现代史与当代史；从地区上划分，有东北亚史、东南亚史、南亚史、西亚史、拉丁美洲史、北美史、西欧史、东欧史、北非史、撒哈拉以南的非洲史等；从国别上划分的有埃及史、希腊史、意大利史、美国史、英国史、法国史、德国史、俄国史、印度史、日本史、、、、、、、、；至于一些专门史如古希腊罗马史、古代东方史、西方文明史、文艺复兴史、宗教改革史、阿拉伯史、伊斯兰教史、佛教史、印第安人史乃至各种经济史、制度史、文化史、交通史等更是举不胜举。尽管上述门类中多有内容与线索上的交叉与纠葛，但这样的划分大体上已众所认同。限于学力与精力，我国的世界史学讲究专门化研究。毕竟这是世界史学科存在与发展的根本。只有厘清各个时代、各个地区与国家的历史、各种特定领域的历史，世界史才会以丰富多彩的面貌而具体、完整地展示出来。但必须看到，单纯、片面地强调专门化，常常是只见“树木”而不见森林，不利于对各国、各地区之间历史的横向联系与发展趋向作一宏观审视与整体把握，这对学科发展自有其严重弊端。显然，我国的世界史学科要取得长足的进步，既需注重专门化的研究，也须在此基础上作宏观的“融通”，走“中外融通”的发展路径。
提倡“融通”是从国际史坛发展的大趋势来考量的。在当代西方，受新史学的影响，“微观史学”的理念与方法至今仍有重要影响。但另一方面，不少史界精英也逐渐意识到，单一、[1] [2] [3] [4] 下一页 |
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