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论柯文的“中国中心观” |
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时间：2009-7-24 13:49:59 来源：不详
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【参考文献】
[1]柯文.在中国发现历史[M].北京：中华书局，1989.
[2]Dean C.Tipps.Modernization Theory and the Comparative Study of Societies :A Critical Perspective[J].Comparative Studies in Society and History,1973,( 3):206.
[3]Joseph Levenson.Liang Ch’I-ch’ao and the Mind of Modern China[M].Cambrid ge:Harvard University Press,1953.8.
[4]B.Schwartz.History and Culture in the Thought of Joseph Levenson[M].Camb ridge:Harvard University Press,1972.108-110.
[5]柯文.在传统与现代性之间——王韬与晚清改革[M].南京：江苏人民出版社，1995.
[6]柯文.《在中国发现历史》新序[J].历史研究，1996，(6)：95-105.
[7]P.Cohen.History in Three Keys[M].New York:Columbia University Press,1997 .294-297.
[8]巴勒克拉夫.当代史学主要趋势[M].杨豫译.上海：上海译文出版社，1987.
美国卫斯里学院历史学教授柯文(Paul A.Cohen)所著的《在中国发现历史》出版后， 在国内外中国史学界产生了重大的影响。学术界围绕书中所倡导的“中国中心观”(Chi na-centered approach或译“中国中心取向”)的方法论意义展开了热烈的讨论，而对 蕴藏于其后的历史观——传统与现代性问题的基本看法，却未能作更进一步的剖析。① (注：有关这方面的评论主要有：M.Gasster认为，“中国中心观”提出了“我们应发展 什么样的分析工具来调和中国的多样性和统一性”问题。见M.Gasster“Discovering H istory in China:Some Comments on Paul Cohen’s Discovering History in China” ，The American Asian Review(Summer 1987)，5.2:151。侯且岸认为：“高度评价‘ 中国中心观’的学术价值，主要肯定这一理论取向在现代中[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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