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《齐民要术》的撰者、注者和撰期——对祖国现存第一部古农书的一些考证 |
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时间：2009-7-24 13:50:08 来源：不详
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时颜裴、杜畿、李衡、仲长统等人言行；原书本文且屡引及郭璞《尔雅注》、吕忱《字林》、杨泉《物理论》、张华《博物志》、郭义恭《广志》、周处《风土记》、常璩《华阳国志》、陆翔《邺中记》、嵇含《南方草物状》①、戴凯之《竹谱》②、葛洪《神仙传》、戴祚《甄异传》……等大批撰自晋时的书。可见撰者决不会在后汉。所以后人一致相信了他是后魏人。——这里要提出的问题是：在后魏建国170年的一个相当长的时期中。究竟撰者是生当“初叶”或“中叶”或“末叶”呢?这问题一般人辄认为已无可考，大都“不了了之”。例如《四库总目提要》、《郑堂读书记》等书在《齐民要术》条下：一开始便说“思勰始末未详”。但也偶有人根据后魏贾思伯、贾思同两人③“已在魏之季世，当南朝梁武帝天监、普通、大同之时”，因而引起“思勰或与之同时同族”的疑问④。当然，这是极粗率的推论。因为姓名偶尔部分相同，古今所常有，不能援为“同族”，更不能援为“同时”的例证。可是，本文根据另一些例证，却肯定地认为撰者确应在后魏末叶。理由是：(1)原书本文除引及大批撰自晋时的书有如上述外；并引及撰自南朝宋元嘉年间(公元424--453)的何承天《纂文》、刘敬叔《异苑》、盛弘之《荆州记》以至更较后的沈约《春秋元命苞注》、陶隐居《本草》等书。撰者在北朝而能引及南朝这些书，则当必在这些书流行已久之后。其时，不可能是后魏初叶，且可能不是后魏中叶。 (2)撰者在述造酒法时，曾引“元仆射家法”。考后魏拓跋氏在太和二十年(公元496)始改姓“元”氏⑤。其中，不少元氏如元英、元丽、元钦、元诠、元晖、元顺……等，均曾官“仆射”。此所引，虽不详其为何人，但总当在改姓以后，其时，则已届末叶了。(3)撰者在述种谷法时，曾引西兖州刺史刘仁之对他说过的话。两人自必同时。今考：刘仁之⑥在出帝(公元532—534)初即后魏末年，曾为著作郎兼中书令，出除卫将军西兖州刺史。既与撰者同时，则撰者生当后魏末叶，系“信而有征”了。
(三)里籍：撰者里籍，史无明文，本不易稽。本文分从几个角度来考察，认为他当是今山东境人。其根据的论点是：(1)据原书自注：贾思勰本与刘仁之有交谊；又据《魏书。刘仁之传》：仁之与冯元兴系深交；又据《魏书．冯元兴传》：元兴与贾思伯系同时为肃宗朝(公元516--526)的侍读与侍讲，彼此极相得。从这些迹象中，可想见思勰跟思伯是有关系的，可能就是同族关系。因为当时沿袭“九品官人”风习，门阀界限相当严。思勰曾做过“太守”，宦迹遍数省，则其出身当必在望族。而同时同姓且同以“思”字为命名顺序的思伯、思同两人都历位通显，是山东齐郡望族，故思勰很可能也是出自同一门阀，是山东人。(2)据《魏
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① 所引《南方草物状》当即《宋史．艺文志》著录的亦即现存的题为嵇含撰的《南方草木状》。
② 所引《竹谱》一书，《隋书．经籍志》不题撰者姓名，《唐书．经籍志》、《新唐书．艺文志》均题为戴凯之。
③ 贾思伯见《魏书》卷七十二本传，又见《北史》卷四十七本传。贾思同附见上两书贾思伯传后。
④ 清姚振宗《隋书经籍志考证》“齐民要术”条下所附按语。
⑤ 见《魏书》卷七高祖纪下。
⑥ 刘仁之见《魏书》卷八十一本传，又附见《北史》卷二十《刘库仁传》。
书．儒林传序》：“晋世杜预注《左氏》，预玄孙坦，坦弟骥，于刘义隆(按即宋文帝)世，并为青州刺史，传其家业。故齐地多习之……传受讲说者甚众”。而齐郡的贾思伯、思同兄弟，就是以精研《杜氏春秋》名一时。今考思勰在原书内曾引及《春秋传》和杜预注，可能是渊源于家学的缘故①。果尔，也可推知撰者跟思伯、思同是同族，是山东人。(3)撰者自注引刘仁之的话，当是仁之在西兖州任内所说。其时，撰者正家居“询之老成，验之行事”，撰书以“晓示家童”②。可见其家当在西兖州或其邻境。西兖州治定陶，属山东境，亦可证撰者当为山东人。(4)撰者在自注中，所援例证，极少引用别地的，而往往以山东的为说。如述营田，引齐地大亩一顷当小亩35亩为例；述犁，引济州以西所习用长辕犁为例；又引齐人蔚犁为例；述蒜的风土，引“山东谷子入壶关上党，苗而无实”为例；述椒的品种，引“青州有蜀椒种……分布栽移，略遍州境”为例；述枣的品种，引“青州有乐氏枣……父老相传云：乐毅破齐时从燕赍来所种”为例；又引“齐郡西安、广饶二县所有名枣”为例；述作麦競法，引“齐人喜当风颺去黄衣”为例。其例相当多，是亦可证撰者为山东人。&nb上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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