一

    人类历史是色彩斑斓的，历史认识也应是多元的。它不仅要用政治的、经济的、社会的、文化的眼光来观察，而且应具有更多的侧面，更繁复的内涵。历史学不仅要面对政治意义上的“国家”、种族意义上的“民族”以及主权意义上的“领土”等，而且要面对人类赖以生存和世代延绵的“大地”以及随文明演进而不断被人化的“自然”。因此，历史学的语境应随时代的变迁而不断地丰富。

    今天，无论在国际政坛，还是在大众媒体中，“空气污染”、“酸雨”、“全球变暖一温室效应”、“臭氧层消耗”、“物种灭绝”、“可持续发展”、“生物多样性”、“森林退化”、“沙漠化”这样一些我们的祖辈们所不熟悉的语汇不绝于耳。而这些话语所编织起来的是人类文明史中较为晚近的一幅“格尔尼卡”①式的画卷。这幅画卷的主题可标为“环境灾害”。画面上虽没有飞机、大炮，却充斥着恐怖、死亡和呐喊。人们从中感受到的，是现代战争对人类和其他物种的生存以及它们赖以生存的环境的威胁。当然，能摧毁这风景如画的“格尔尼卡小镇”的，除了疯狂的战争，还有其他各种各样的自然的抑或人为的灾害。

    自人类诞生以来，灾害与人类共生共存。但传统文明中的自然灾害，如干旱、洪涝、风灾、虫灾、瘟疫、火灾等，与现代文明的环境灾害是不可同日而语的。前者造成的影响是短暂的、小范围的，只涉及有限的人群。环境灾害是人类破坏生态环境而酿成的一种人为灾害，表现为大气污染、水体污染、荒漠化、生物多样性锐减，等等，其影响是长期的、大面积的，甚至关系到整个人类的生存。伴随着科学技术的发展，人类干预改造环境能力的提高，生态环境恶化加剧，环境灾害已成为全球和我国重要的趋向性灾害之一。在同样的灾源作用下，在无人区与人口稠密区或者在农村与城市所造成的损失有天壤之别。与广岛、博帕尔、切尔诺贝利这些人为的大灾难相比，早期狩猎者们点燃树丛以驱赶猎物而给环境留下的小破坏根本不足挂齿。当人类生产力水平发展到今天，当世界城市化的脚步走到现在，人们越来越感到大家生活在一个越来越精密、越来越渴求协作的世界，某一个环节的协调一旦遭到破坏将会招致更多环节、涉及更多人的大灾难。

[1] [2] [3] [4] [5] 下一页