|
|
|
 |
统一新罗在东亚世界中的地位——八—九世纪唐朝与新罗关系论 |
 |
时间：2009-7-24 13:55:34 来源：不详
|
|
|
【提纲与提要】
第一节为统一新罗的建国进程，以新罗为中心（强调新罗为半岛本土民族统一半岛本身），改变以唐朝建立“体制”为中心的传统看法（唐朝对半岛并无领土野心）；
第二节以新罗号称“君子国”为中心写其紧紧依靠唐朝，进行以文化为特点的国家和平建设，国际地位得到加强和提高，实现战略制衡（短暂冲突，渤海建国后制衡），发展成为东亚和平稳定的重要力量；新罗侨民也为唐朝中国的发展做出了贡献。
第三节以崔致远上表为例讲多元平衡的国际关系（事大斥邪）：①罗、渤关系并不等同，②唐罗友好为主流（白头偕老）——与其同渤、日关系相比，③“小中华”观念（耽罗、渤海、契丹）正在发展——与大中华关系密切，与渤、日敌对强烈（对新罗在东亚发展——与唐朝关系有制衡作用），也发展与契丹等族的关系④近年有人研究《日本书纪》所及“礼仪之争”，进而提出所谓日本的“小中华”问题，即使实有其事，据研究也是日本人聊以自慰的一种做法，根本不能与同中国的关系相比；另一方面表明新罗很可能是向日本传播中国文化甚至西方文化的重要桥梁]
结论：关系和平友好、文化发展、地位提高——制衡
唐朝（618-907AD）是中国古代史上最为灿烂辉煌的时期，新罗统一则是韩半岛历史上的重要转折点[1]。因此，唐、罗关系是中韩关系史上最为精采的时期之一。同时，中原王朝、半岛政权、东北诸族乃至日本列岛各大势力先后在东亚地区展开角逐，合纵连横，形成了这一时期纷繁复杂的国际局势。隋、唐两代相继攻伐高句丽尤其是唐、罗连兵相继攻灭百济和高句丽，对半岛的历史乃至整个东亚的政治格局产生了重大的影响，新罗的统一就是这场战争最直接、最重要的成果。而统一新罗（668-935AD）的成立又改变了东亚世界的政治均衡，东亚各种势力间以此为契机开始了新的一轮斗争和力量重组。在这一新的政治格局中，唐、罗关系是最重要的轴心之一。在政治军事斗争的背后，各地区、国家间的相互接近往来和经济文化交流也在蓬勃发展。以汉字文化为主体的东亚文化圈正是在这一时期基本成熟。所以，研究唐、罗关系也就是探索当时东亚地区关系的一条主线。本文拟择其大端就此略加阐述，不足之处还请方家教正。
（一）
实际上，唐初积极介入半岛事务，除了高句丽“倔强边徼”之外，新罗力求消灭对手、实现统一而精心实施的战略拉动是一个重要原因。
例如，贞观十六年（642），高句丽发生泉盖苏文之乱，西部大人泉盖苏文击杀荣留王高建武，立建武弟之子高藏为王。亳州刺史请因之讨伐高句丽，太宗答以“因丧乘乱而取之，虽得不贵，且山东凋瘵，吾未忍言用兵也。”[2]虽然泉盖苏文桀骜不驯，唐太宗还是觉得“盖苏文自知罪大，畏大国之讨，必严设守备”，不如“稍为之隐忍，彼得以自安，必更骄惰，愈肆其恶，然后讨之”[3]。明年六月，太常丞邓素从高句丽出使回来，请增怀远镇戍兵以逼之，太宗回答说：“远人不服，则修文德以来之。未闻一二百戍兵能威绝域者也。”[4]仍遣使册高藏为上柱国、辽东郡王、高丽王。显然，唐太宗决非草率从事、穷兵黩武之人。
然而正在这时候，新罗遣使者上书，告百济王“义慈兴兵伐新罗四十余城，又发兵以守之，与高句丽和亲通好，谋欲取党项城以绝新罗入朝之路”，太宗乃命司农丞相里玄奖赍玺书告谕两蕃，示以祸福。[5]但盖苏文已攻取新罗城池，并不听从唐朝命令。尽管如此，太宗君臣仍然十分犹豫，恐怕师出无名、追悔莫及，只有兵部尚书李 主张讨[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
|
| |
|
