“小姑娘”，这个“打扮”过程无论如何是难以避免个人主观因素的，从这个意义上，说历史象“小姑娘”一样任人打扮并不为过。大多数学有素养的严肃学者对自己的研究结论慎之又慎，不愿也不敢视为绝对真理，原因在此。另一方面，这种不确定性在很大程度上又增加了历史研究的魅力，否则对历史的描述只有一个面孔，岂不是一种悲哀?
历史是过去的存在，但历史研究永远是一们“现在”的学问。在这门学问面前，“大胆的假设，小心的求证”的研究方法被证明是行之有效的方法之一。任何人除非理智不健全，都不会也不敢认为自己可以垄断真理；只有那些具有狂热宗教情怀和宗教思维特点的人，才会时时、事事认为自己真理在握。那种担心“假设”历史会得出“奇怪”的结论，搞乱人们的思想认识的说法，是没有根据的杞人忧天。一个具有高度批判精神的民族，不会因为学术研究中出现的新观点或一时看来不妥当(未必是真正的永远的不妥当，妥当与否须待时间的考验)的观点而出现混乱，相反，墨守成规、思维呆板、思想僵化、自以为是、动辄以真理垄断者自居——所有这些都是可怕的陈腐、恶陋习气，与我们民族需要和提倡的思想解放背道而驰——才是产生思想混乱的土壤和祸根。
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① 《爱因斯坦文集》，第1卷，商务印书馆1977年，第514页。
② 梁启超：《清代学术概论》上海古籍出版社1998年，第36—37、45—46页。
③ 吴大猷：《科学技术与人类文明》，《吴大猷文集》，浙江文艺出版社1999年，第117--118页。
④ 《郭沫若全集》第4卷．人民出版社1982年，第203页。
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