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2004年蒙元史研究概述 |
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时间：2009-7-24 13:50:59 来源：不详
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之管窥》(《江苏商论》第4期)、李倩《元代汉水流域农业和工商业发展初探》(《江汉论坛》第11期)等。
人口与货币。温海清《元代庆元路口数考实——以盐课与人口之关系为中心》(《中国史研究》第3期)以盐课与人口的关系为切人点，推测出元代某一时段庆元路的口数，并证明《元史·地理志》所载区域户口数据不可靠。李跃《略论元代流通纸币》(《南方文物》第2期)从社会背景、流通阶段、管理等方面对元代纸币进行了论述。此外有屈文军《元代纸币制度败坏的原因及对今人的启示》(《江苏商论》第4期)等。
另有蓝武《元代广西社会经济发展论纲》(《广西社会科学》第11期)。
三、社会与文化
社会。[韩]李蚧奭(从郭畀<云山日记>看14世纪初江浙行省的社会状况》(《元史论丛》第九辑)通过《云山日记》和《至顺镇江志》对14世纪初江南士人社会进行了探讨。杨印民《元代社会的饮用酒风俗》(《集刊十七》)对元代不同社会阶层的饮用酒风俗进行了考察，指出宫廷酒“奢”、文人士大夫酒“雅”、民间酒“朴”、寺观酒“逸”。秦新林《元代收继婚俗及其演变与影响》(《殷都学刊》第2期)指出了元代的收继婚俗在汉族和蒙古族中发生的变化及其原因。其它有潘清《江南地区社会特征与元代民族文化交融》(《东南文化》第6期)、王秀丽《元代江南地区的士商亲融关系》(《历史教学》第5期)。
教育、科举与出版。韩志远《元代私学初探》(《元史论丛》第九辑)探讨了私学的发展历程和特点，指出元仁宗以前是私学发展兴盛期，之后则是其衰落期。蔡春娟《元代的蒙古字学》(《中国史研究》第2期)从设置、学校教学情况、学校的影响三个方面对元代的蒙古字学校进行了论述。申万里《元代文庙祭祀初探》(《暨南史学》第三辑)，对元代文庙祭祀开展的情况、祭祀制度及文庙祭祀的影响等问题进行了探讨。胡务《元代庙学学产》(《元史论丛》第九辑)主要对庙学学田问题进行了探讨。吴小红《元代南方书院拟设教授考》(《元史论丛》第九辑)对南方书院设教授一事进行了梳理．并分析了其失败的原因。汤开建、王建军《元代崇义书院论略》(《元史论丛》第九辑)对崇义书院的创办经过及原因作了探讨。王建军《元代回回国子监研究》(《回族研究》第1期)指出，回回国子监的创办是元代统治集团权力斗争的产物，对亦思替非文字也有探讨。[日]樱井智美《<礼部韵略>与元代科举》(《元史论丛》第九辑)分析了《礼部韵略》的内容和版本，介绍了这些书籍的卷首所记载的有关元代科举法律和俗字的规定，并将之与《元典章》、《元史》、《三场文选》等所记载的法令进行比较，探讨了元代儒生是如何利用本书的。医祀三皇是元朝独有的现象，张世清《元代医祀三皇考》(《史学月刊》第7期)从医祀三皇庙的财源及其与医学、惠民局的关系等方面进行了考述。陈高华《元代出版史概述》(《历史教学》第11期)指出元代出版事业在金、宋基础上继续发展，出版以学校、民间为主，南方比北方兴盛。出版物除汉文书籍外，还包括为数可观的其他民族文字书籍。其他有林威《从东平学风的转向看元代理学的官学化》(《东岳论丛》第5期)、蓝武《宋元时期广西文化教育发展的比较研究》(《中南民族大学学报》第4期)、杜钢《试论元代“遵用汉法”的文教政策与教育措施》(《内蒙古师大学报》第7期)等文。
士人。刘晓《元好问<寄中书耶律公书>人物补释——兼论士大夫家族在金元政治生活中的延续》(《中国社会科学院历史研究所学刊》第2集)对元好问《寄中书耶律公书》中提到的54人中前人未考及的部分人物进行了补释，并论述了部分家族在元朝政治生活中的延续。赵琦《大蒙古国时期的河北世侯与士人——兼论这一时期汉文化的遭际》(《元史论丛》第九辑)通过分析真定史氏、保州张柔与儒士的关系，肯定了世侯和儒士对保护、挽救汉文化的作用。王仁杰《宋元之际南方士人的遭遇与心态》(《集刊十七》)对宋遗民在宋元之际的政治活动、心态、诗词等进行了研究。单义委《迺贤与元代“游士”》(《集刊十七》)以迺贤为例，说明元代许多“游士”游历之意主要不在山水而在寻求人仕机遇。李轼华《从元代历史剧看元代文人的二难情结》(《成都大学学报》第1期)指出，仕与上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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