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明朝真是送人行
，从此关山隔故情。道义不磨双鲤在，蜀江流水贯吴城。”第二天早上，才依依
惜别。范成大与其好友兼下属陆游分别时，“至挥泪失声”。范成大写下了“泪
落中巌水不流”的诗句。范季申、郭中行等6位送行者与范成大同游峨嵋山后，在
嘉州（治今四川乐山）作别。范成大诗云：“我本住林屋，风吹来锦城。锦城亦
何乐，所乐多友生。相从不知久，相送不计程。横绝峨嵋山，欲去有余情。”其
中，杨商卿父子等3人一直送到合江（四川今县）。范成大诗云：“合江亭前送我
来，合江县里别我去。江流好合人好乖，明日东西南北路。”这些送行者虽非都
是，但其中毕竟有不少巴蜀人士。如杨商卿即是富顺（四川今县）人，9年后与范
成大在苏州重逢。范成大记述道：“富顺杨商卿使君，向与余分别于泸（指四川
泸州）之合江，渺然再会之期。后九年，乃访余吴门，则喜可知也。”④
范成大离开四川后，依旧情系巴蜀。他留恋巴蜀的山水：“老来万事总萧然
，犹忆西州暑雪边”；回忆四川的物产：“荔浦园林瘴雾中，戎州（四川宜宾的
古称）沽酒擘轻红”；怀念巴蜀的友人：“四海西州故旧多，烦君问询各如何？
”尤其难能可贵的是，他关心四川民众沉重的赋役负担，盼望朝廷予以免除：“
十年关陇困科输，圣德如天尽扫除。”⑤
范成大对巴蜀一往情深，而四川民众思之如慈亲。何以会如此，无疑是由于
范成大治蜀政绩卓著。其政绩大致可概括为蜀士归心、轻徭薄赋、整军经武、击
强抚善、与民同乐等5个方面，现依次略述于下。
二、蜀士归心
与四川地区的地理环境有关，宋代四川士大夫的乡土观念较强。宋高宗曾说
：“惟蜀人道远，其间文学行义有可用者，不由论荐，无由得知。前此数年，蜀
中仕官者，例多隔絶，不得一至朝廷，甚可惜也。”史称：“自秦桧专权，深抑
蜀士。”①北宋初期曾经有“蜀人（不）得守乡郡”、“蜀人官蜀不得通判州事
”②一类的规定，北宋中期逐渐被突破，然而直到宋孝宗时，仍有“祖宗时蜀人
未尝除蜀帅”③之说。歧视反而使四川士大夫即所谓“蜀士”在感情上容易接近
。如果说此前隆州（治今四川仁寿）虞允文、此后资州（治今四川资中北）赵雄
系蜀人蜀帅，容易得到蜀士的认同，那么范成大则是吴人治蜀，他必须在处理与
蜀士的关系，争取蜀士支持方面多下些功夫。范成大恰恰在这个方面做得很成功
，其主要措施有二：
一是表彰名士。《宋史》卷386《范成大传》称：“蜀知名士孙松寿年六十余
，樊汉广甫五十九，皆挂冠不仕，表其节，诏召之，皆不起，蜀士由是归心。”
孙松寿是郫县（今属四川成都）人，“刚方亷洁，不求人知”，“尝守汉嘉（即
今四川雅安），甚有惠爱”，“蜀人号为牧斋先生”。④樊汉广系江原（今属四
川崇州）人，曾任青神知县、眉州通判，“居家孝友，当官廉勤”，“奉法循理
”。⑤范成大将两位名士“同荐于朝，召赴行在，固辞不起，蜀人髙之。”⑥
二是网罗人才。据说，范成大在四川制置使任上，曾上《论知人劄子》。他认为
“未尝有不生才之世”，“常患于无知人之明”。使用人才应“各以其所长”，
发现人才当出以公心：“去胸中之私喜怒，用天下之公是非，以进退天下之才，
虽不能皆当，要亦十得七八。”①他这样说，也这样做。周必大称：“凡人才可
用者，公悉罗致之幕下，用其所长，不以小节拘之。其杰然者，则露章以荐，往
往光显于朝，或至贰府。”②杨万里说：“范公荐蜀士数十人，公（指简世杰）
为之首。”“边防机事，范公专以委公，公悉心襄赞。”③其实，简世杰只是范
成大治蜀期间的重要幕僚之一，他系进贤（江西今县），并非蜀士。然而范成大
确实罗致、推荐了不少蜀士。如前面讲到的富顺杨商卿（名光），据《吴船录》
卷上可知，即是其另一重要幕僚。在范成大推荐的蜀士当中，以胡晋臣最著名。
“胡晋臣字子远，蜀州（即今四川崇州）人。登绍兴二十七年（公元1157年）进
士第，为成都通判。制置使范成大以公辅荐诸朝，孝宗召赴行在。”光宗时，官
至参知政事兼同知枢密院事。还应当指出，总领四川财赋军马钱粮李蘩作为朝廷
派驻四川的大员，系晋原（今属四川崇州）人，是位标准的蜀士。他虽非出自范
成大推荐，但范成大与他互相配合上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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