|
》，也明确“赵太祖墓（在保州）”。复吟咏道：
“我行保州塞，御河直其东。山川犹有灵，佳气何郁葱。顾我巾车因，厉气转秋蓬。瓣香欲往拜，惆怅临长空。”34
实际上还晚于郝经之记，两记实为一事。虽然早于明清记载，但与宋初记载比较，从证据学价值来说已落二义。只能说明宋真宗迁墓之举的长久遗波，而不能证其情实。
结语
钱锺书在《宋诗选注》序言里曾说：
“历史考据只扣住表面的迹象，这正是它的克己的美德，要不然它就丧失了谨严，算不得考据，或者变成不安本份，随事生风的考据，所谓穿凿附会。……考据只断定已然。”35
名人故里的争论历来很多，近年为了争夺地方知名度，或者为建造人工旅游景点造势，以发展地方经济，这类争讼又开始抬头，且有越演越烈之势。其情虽然可悯，实际上都是陈年旧帐老话题。比如为西施的故里浙江的诸暨和萧山争得头破血流，山东的惠民、博兴和广饶也为孙武故里打得不亦乐乎。这使我想起当年胡耀邦同志为息诸葛亮隐居躬耕地究属襄阳、南阳两家之讼，曾引古联“功高天下，原不分襄阳南阳”。
赵匡胤曾为一代风流，虽不能确定其故里祖籍的准确地点，但毕竟同在一省，同在一市。涿州、清苑都各有值得骄傲的历史文化和优秀人物。但综述以上，我以为“保州”之说虽然事出有因，毕竟查无实据，而且每个证据中都并存着矛盾和悖论。因此《宋史》“涿郡”之说尚难动摇，除非论者还能提出其他的，更加具有说服力的证据。
1 偏偏宋真宗就是这么一位主儿。他在预谋“天书降神”事以前，曾以珍珠一坛贿买宰相王旦，以封其嘴；又在孙奭当面指责“天何言哉，岂有书也！”（后世海瑞曾称赞“两语括尽欺诈”，见《明史·海瑞传》。）时装聋作哑，置若罔闻。应该说真宗一朝对于文官尤其宽厚。而官员自以为事关礼制，须争“国本”，也会以“直谏”沽名钓誉，尤其在毫无风险的情势之下。
2 《宋史·职官十一》言诸官俸禄：“宰相，枢密使，月三百千。”“参知政事，枢密副使，知枢密院事，同知枢密院事，及宣微使不带节度使，或检校太保签书枢密院事，三司使，二百千。”可知“二百千”尚不及宰相月俸。如此微薄，无怪韩绛认为有失朝廷体面。
3 《宋大诏令集》，司义祖校，中华书局1997年第二次印刷，521页。
4 《涑水纪闻》卷第三，中华书局1989年校点本，43页。
5 《麟台故事校证》，中华书局1989年校点本，54－55页。
6 《礼记·王制》。
7 《旧五代史·志四·礼志上》。这位张昭入宋后又是首制礼仪之重臣。《宋史·张昭传》言：“昭博通学术，书无不览，兼善天文、风角、太一、卜相、兵法、释老之说，藏书数万卷。尤好纂述，自唐、晋至宋，专笔削典章之任。”“宋初，拜吏部尚书。乾德元年郊祀，昭为卤簿使，奏复宫阙、庙门、郊坛夜警晨严之制。礼毕，进封郑国公，与翰林承旨陶谷同掌选。”有《嘉善集》五十卷、《名臣事迹》五卷。
8 宋朝宗庙袷禘四祖的制度还是保留下来了。《宋史》志第五十一《礼一·吉礼一》中有“禧祖已祧而复，遂为始祖”的记载，志第八十七《乐九·乐章三》中也记述了宗庙“酌献僖祖室，《大善》”；“顺祖室，《大宁》”；“翼祖室，《大顺》”；“宣祖室，《大庆》”，并各有乐词。
9 《宋朝事实》卷一《祖宗世次》“翼祖”条原注。又在“僖祖”、“顺祖”条下特为注明葬地为“幽州”。
10 《新五代史》卷八《晋高祖纪》：天福元年（936年）"十一月丁酉，皇帝即位，国号晋。以幽、涿、蓟、檀、顺、瀛、莫、蔚、朔、云、应、新、妫、儒、武、寰州入于契丹"。
11 司马光《涑水纪闻》卷第三，中华书局1989年校点本，6页。
12 李焘《续资治通鉴长编》卷六三。
13 发表于《西北民族研究》2003年第一期。
14 《续资治通鉴长编》卷七九。
15 《全宋文》，曾枣庄、刘琳主编，巴蜀书社1990年出版。
16 拙著《超凡入圣——宋代儒学与关羽崇拜》之《神道设教》（待刊）章曾专门探讨及此，不赘。
17 《汉书》卷二十八上《地理志第八上》：“涿郡，高帝置。莽曰垣翰。属幽州……县二十九”，包括涿县及樊舆（今属清苑）。
18 《涑水纪闻》卷第二，中华书局1989年校点本，40页。又列入《宋史》卷二百七十一列传。《宋人小上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
|
