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说类编》卷一“殃庆类”引宋人贾似道《悦生随钞》所载《张藏英力报亲雠》叙述较详：“张藏英，涿州范阳人。自言唐相嘉真之后。唐末之乱也，藏英举族数十口，悉为贼孙居道所害。时藏英年十六，仅以身免。后逢孙居道于幽州市，引佩刀刺之，不死。为吏所执，节帅赵德钧壮之，舍而不问，以备牙职。藏英后闻居道避地关南，乃求为关南都巡捡使，至则微服携铁檛，匿孙居道舍侧，伺其出，击之，扑于地，啮其耳噉之，遂擒归。设父母位，陈酒肴，缚孙居道于前，数其罪，泣以鞭之，脔其肉，经三日，剖取其心肝以祭。诣官首服，官为上请而释之。燕蓟间目为‘报雠张孝子’。”（北京中国书店影印（清）余叟辑本，1985年9月，叶3-5）。按赵德钧“幽州人也，事刘守光、守文为军校，庄宗伐燕得之，赐姓名曰李绍斌。”李存勖时为幽州和沧州节度使，后降契丹。此事于张藏英籍里“燕人”与“涿州范阳人”记载之歧，亦同于赵匡胤家族。
19 《宋史·本纪一》。
20 王树民《二十二史札记校证》，中华书局校点本，745页。
21 后唐庄宗刘皇后不认生父，却热衷于认人为父，且危难之际弃病夫，取珍宝而去，宋代诟病者颇多。可参欧史张全义、赵凤传及《北梦琐言》有关内容。又徐铉《稽神录·欧阳氏》：“广陵孔目吏欧阳某者，居决定寺之前。其家妻小遇乱，失其父母。至是有老父诣门，使白其妻：‘我汝父也。’妻见其贫陋，不悦，拒绝之。父又言其名字及中外亲族甚悉，妻竟不听。又曰：‘吾自远来，今无所归矣。若尔，权寄门下信宿，可乎？’妻又不从。其夫劝，又不可。父乃曰：‘去，吾将讼尔矣！’左右以为公讼耳，亦不介意。明日午，暴风雨从南方来，有震霆入欧阳氏之居，牵其妻至中庭，击杀之。大水平地数尺，邻里皆漂，荡不自持。后数日，欧阳之人至后土庙神座前得一书，即老父讼女文也。”（亦载《太平广记》卷三百九十五。）可得骨肉离乱，人伦尽丧之概。
22 请参《涑水纪闻》卷第一“太祖出登极时，杜太后尚康宁，常与上议军国事”条，及“昭宪太后聪明有智度，尝与太祖参决大政”条，中华书局校点本，9页。
23 拙著《超凡入圣》中有《社会转型之一：结拜之风》（暂未发表）中讨论到晚唐五代因战乱而人伦曷丧，骨肉离散的问题。以其事涉其他，不赘。又傅衣凌有《晚唐五代义儿考》，载《厦门大学学报》1981年史学增刊，可以参看。
24 《隋书》志第二十五《地理中》：“涿郡，旧置幽州，后齐置东北道行台。后周平齐，改置总管府。大业初府废。统县九，户八万四千五十九。蓟旧置燕郡，开皇初废，大业初置涿郡。”
25 《麟台故事校证》，中华书局1989年排印本，69页。
26 《全宋文》第八册362－364页，题《行程录》。《续资治通鉴长编》卷七九、《辽史》卷三九、四〇亦引用之。
27 《三朝北盟会编·政宣上帙》卷十六。上海古籍出版社1987年10月影印本。
28 钱锺书《宋诗选注》笺注曹勋（？-1134年）诗一节，人民文学出版社1958年，155-156页。
29 文渊阁四库全书子部《小说家类·杂事之属一》。
30 《容斋随笔》，吉林文史出版社1994年排点本，104页。
31 此则故事原载《左传·宣公二年》、“成公八年”，辑入《史记·晋世家》、《赵世家》。
32 雍正十二年纂辑之《山西通志》言：“盂县藏山庙：踞城三十里有藏孤洞，祀晋赵武并义士程婴，公孙杵臼。额曰报功殿。宋封杵臼成信侯，婴忠智侯。元至治三年修庙建碑，后三十年达鲁噶齐达穆尔重修，吕思诚撰记。”〔文渊阁本四库全书，133册，卷166，53叶〕即是元人已开始争议的证明。至于今人议论，可参《九月藏山好个秋》（http:// www.sxta.com.cn/lvwh/lywh49.htm）
33 《全元文》（江苏古籍出版社1998年9月）第四册，385页。
34 《文天祥全集》卷十四，北京中国书店1985年据上海世界书局1936年排印本覆印，368页。
35 《宋诗选注》人民文学出版社1958年出版，4－5页。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] |
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