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关于对北宋时期资本主义萌芽问题的初步探讨 |
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时间：2009-7-24 13:52:25 来源：不详
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支庞大的商队。商队难免要有劳动力的需求，而北宋社会又能提供这样的供给，进而双方就能达到一种交易。双方的这种交易本质上就是劳动力在“人力市场”上创造价值的过程。
北宋自由劳动力的加剧并不像欧洲的“羊吃人”那样，通过暴力使劳动者和生产资料相脱离，北宋的特点则是经济活动的直接结果。殊途同归，为资本的原始积累基本上创造了第一个历史条件。
（二）北宋的资本
资本主义的萌芽需要大量的资本。有的同志一听到“资本”二字就主观的与“货币”等同起来，我个人认为这样的理解是错误的。货币是固定充当一般等价物的一种特殊商品（23）。资本则是能够带来剩余价值的价值，包括货币资本和劳动力资本。
货币本身是不会创造出剩余价值的，只有货币作为资本以后，通过自身的特殊运动才会创造出剩余价值。而且剩余价值的创造，必须在流通中购买到这样一种商品，它是资本所有者在使用或消费的过程中能够产生出比这种商品自身价值更大的价值。“货币所有者在市场上找到了这种特殊商品，这就是劳动能力或劳动力”（24）。只有当劳动力转化为商品，货币转化为资本才有可能。所以货币转化为资本必须遵循商品交换的内在规律，即必须在流通领域中又必须不在流通领域中。宋朝货币经济发达，而且是一个多种金融货币相互流通的时代，不但金、银、铜、铁钱共同流通，货币制度还出现了“一国所铸，四朝共用”的金融现象。神宗熙宁初年，正是王安石平步青云之际“乃诏置交子务于潞州”（25），交子开始跨出蜀境。鉴于史料的记载，我们首先排除通货膨胀的影响。北宋的商品经济非常发达，毛泽东同志曾经指出：“中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢的发展到资本主义社会”（26）。马克思说过：“货币持有者在市场上找到了这种特殊商品，这就是劳动能力或劳动力”。当时宋国境内不但有很多本土的大商人，还有往来不断的使节。在一定生产力条件下，商人和“游民”之间就能达到一个均衡。劳动力和货币在市场上相交换，这种交换不是简单的“等价交换”和“非等价交换”，而是货币持有者在创造剩余价值的经济交换。谁都知道，一千年前的货币持有者也是“理性经济人”而不是“社会福利最大化”、“与国分忧”的慈善家。所以在北宋时期，通过市场流通来购买劳动力使货币转化成资本，再使货币资本暂时退出流通领域以谋求更为“最大化”的利益是完全有可能的。这一过程正是资本主义萌芽的表现。
统治者也谙熟此理，但他们都是地主阶级的代表。客观上“改革”在一定程度上促进了资本主义的萌芽，由于地主阶级的软弱性和反动性，中国的资本主义萌芽在有宋一代才显得那么不足和乏力。
三、总结
综上所述，北宋有开放的商品经济，有独特的金融体系（纸币、钱庄和“一国所铸，四朝共用”），加上王安石的经济变法。在经济、金融和变法的“三重”作用下，北宋时期出现了中国较早的资本主义萌芽。如果任其发展中国是可以过渡到资本主义社会的。
因此，笔者认为：客观上北宋开放的商品经济、独特的金融体系和王安石的变法，共同推动了中国资本主义萌芽的进一步发展，中华民族这一时期走在了时代和世界的前列。
然而，王安石变法对北宋资本主义萌芽的两面性作用表明：其变法主观愿望在于维护北宋地主阶级的统治，倡导国家干预经济的政策，调整了封建生产关系，缓和了阶级矛盾，使封建生产关系得以延续。阻碍了新事物的发展。客观上：王安石变法有利于资本主义萌芽的发展，然而，变法以失败而告终，使资本主义萌芽失去了发展的推动力，加之中国封建历史的因素。从此之后，中国的资本主义萌芽显得“步履维艰”。在时代的驱赶之下迈着沉重而缓慢的步伐。 参考文献：
[1]《新华词典》，商务印书馆，2001年修订第三版，第814页。
[2]《说文解字》，中华书局，清同治十二年雕版，1963年12月第一版，第124页下。
[3]《古汉语常用字字典》，1998年9月第三版，第241页。
[4]《宋史》卷186《食货志（下八）》，标点本，第4563页。
[5]《苏轼文集》卷三一《乞禁商旅过外国状》，中华书局，1986年版，第888页。
[6]《宋会要辑搞》食货三八之二九。
[7]《长编》卷七一，真宗大中祥符二年二月己巳条，标点本，第1598页。
[8]宫崎市定：《五代宋初和通货问题》，昭和十八年，京都版。
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[11]李攸《宋朝事实》卷十五《财用》。
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[13]《宋史·食货志下三》卷一百八十一，志第一百三十四，中华书局，标点本&nbs上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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