家多鎔钱，又间以锡铁，兼以粟帛为货。至文帝天嘉五年(564年)，改铸五铢……其岭南诸州，多以盐米布交易，俱不用钱云。”《魏书·食货志》载，太和改制以前，“钱货无所周流”。太和十九年(495年)铸行太和五铢后，“虽利于京邑之肆，而不入徐、扬之市”，“不行于天下”，京西和京北不用钱的州镇甚多。河北诸州“犹以他物交易，钱略不入市也”，河南诸州是各种货币和谷帛杂用。北齐北周同样。与此相俱的是私铸盛行，在南方，较为著名的私铸钱有沈郎钱、鹅眼钱、綖环钱，在北方有鸡眼钱和镮凿钱等。其特点是薄如榆荚，大小和鹅眼、鸡眼相差无几，一捧可捧起十余万钱，上贯便破，风吹即飞，入水不沉。
为什么会如此，大多数学者认为主要原因有二：其一，战乱和内徙诸少数民族入主中原。更有一些学者认为战乱毁坏了一切，内徙少数民族入主中原使原有的精耕细作退为粗放，出现了历史的大倒退。这在北方尤为明显。其二，士族地主占统治地位及与其
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① 《宋书》卷56《孔琳之传》。
相适应的庄园经济的结果。士族地主占有大量土地和依附农民，采用庄园或田墅、田庄之类的模式配置其土地和劳动力，进行农林牧副渔多种经营，过着高度自给自足的经济生活，恰如颜之推在其《颜氏家训·治家篇》中所言：
生命之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之蓄，园场之
所产，鸡豚之善，埘圈之所生，爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫
非种植之物也。至能守其业者，闭门为生之具以足，但家无盐
井耳。
或者如谢灵运在其《山居赋》中所言：“谢工商与衡牧。”既然一个个庄园或田庄均能做到“闭门为生之具以足”，可以“闭门成市”或“闭门为市”，“谢工商与衡牧”，无需外求，是封闭性的经济实体，商品经济和传统市场的萎缩，自然经济的加强，也就势所必然了。
毋庸讳言，鉴于庄园经济或田庄经济论是从经济结构的角度，也即更深层次上挖掘其根源，进而得出前述结论的，既可上溯东汉中后期，还能下延唐前期，所以自笔者接触魏晋南北朝史之日起，便深深为其折服，在日后的教学和科研中，不断地重复这个观点。时至今日，觉得其中许多问题尚可商榷和讨论，诸如：1．内徙诸少数民族入主中原，真使农耕方式出现了大倒退，出现了历史的大逆转吗?2．魏晋南北朝时期，究竟是庄园经济占主导地位，还是租佃关系占主导地位?3．什么叫自然经济?封建时代的自然经济和商品经济及传统市场的关系究竟如何?货币在其中起有什么作用?庄园或田庄是否就是一个个封闭的经济实体?4．如何较为真切和客观地估价本时期的商品经济和传统市场?等等。有些问题，作者的观点在前几章中已有阐述，这里没有重复的
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