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归义军时期敦煌的营田及其管理系统 |
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时间：2009-7-24 13:53:29 来源：不详
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③ 徐松辑《宋会要辑稿》，中华书局1957年影印本第八册第7767页。并根据荣新江《归义军史研究》第120页引文校改。
敦煌文书S．2687(1)《曹元忠夫妇布施疏》述曹元忠的职衔是：
弟子河[西]归义军节度瓜沙等州管內营田观察处置押蕃落等使特进检校太傅谯郡开国侯食邑一千户曹元忠。
S．518号杂写文字中也有曹元忠“支度营田”的官职。
莫高窟第444号窟窟檐题梁记曹延恭的官职为：
维大宋开宝九年岁次丙子正月戊辰朔七月甲戌，敕归义军节度瓜沙等州观察处置管內营田押蕃落等使特进检校太傅兼中书令谯郡开国公食邑一千五百户食实封三百户曹延恭之世创建纪。①
莫高窟第454号窟甬道南壁供养人像列西向第五身题名：
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① 敦煌研究院编《敦煌莫高窟供养人题记》第168页。
窟主敕归义军节度瓜沙等州观察处置管内营田押．蕃落等口口口中书令谯郡开国公食邑一千五百户食实封五百户延恭一心供养。①
《宋会要辑稿·蕃夷五》载：
(宋太宗太平兴国五年四月)制：权归义军节度兵马留后金紫光禄大夫检校司空兼御史大夫上柱国谯县男曹延禄，可检校太保归义军节度瓜沙等州观察处置营田押藩(蕃)落等使。②
莫高窟第431号窟窟檐题梁：
维大宋太平兴国伍年岁次庚辰二月甲辰朔廿二日乙丑，敕归义军节度瓜沙等州观察处置管内营田押蕃落等使特进检校太傅同中书门下平章事谯郡开国公食邑一阡伍伯户食实封七伯户曹延禄之世创建此窟檐纪。③
由以上史书、出土文书和莫高窟题记可知，张议潮、张淮深、索勋、曹议金、曹元忠、曹延恭、曹延禄等归义军节度使，都带有“支度营田使”或“管内营田使”的职衔，在这一点上与唐末五代其他节度使的情况相似，它也从一个侧面反映了归义军政权作为一个特殊的藩镇，与中原王朝的制度相一致的一面。
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① 敦煌研究院编《敦煌莫高窟供养人题记》第171页。
② 徐松辑《宋会要辑稿》，中华书局1957年影印本第八册第7767页。
③ 敦煌研究院编《敦煌莫高窟供养人题记》第165页．
归义军节度使不仅有“支度营田使”或“管内营田使”的职衔，而且还实实在在的主管着其辖区内的营田事宜，如 S．6235《唐大中六年(852)四月沙州都营田李安定牒》①后有：“伏望尚书，请乞处分”。这里的“尚书”显然是指当时的归义军节度使张议潮。另如P．3711《唐大顺四年(893年)正月瓜州营田使武安君牒并判词》②中，既有“伏乞大夫阿郎仁明详察”的请求，后面还有索勋的判词及签名。由此可知，兼有“支度营田使”职衔的归义军节度使，还具体主管着境内的营田事宜。
前已辨明，这里的“营田”是一个笼统的概念，即经营、佃种、耕种田地。对于归义军政权来说，其辖地处于半耕半牧状态，并且以农业耕种为主，其赋税征收也主要以土地为据，所以对土地的经营就格外重视，因此，由兼有“支度营田使”的归义军节度使来主管这一事务也就很自然了。
从敦煌文书可知，所有土地的调整、请射、分配、对换都是由兼有“支度营田使”的归义军节度使主管的，如P．2222背(1)《咸通六年(865)正月沙州敦煌乡百姓张祗三等状》是一件请地文书，其后有：“伏望将军仁明鉴照，矜赐上件地，乞垂处分”。据荣新江先生研究，这里的“将军”就是指沙州首脑张淮深。③S．3877号《戊戌年令狐安定请地状》④后有“安定今欲请射此地上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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