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归义军时期敦煌的营田及其管理系统 |
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时间：2009-7-24 13:53:29 来源：不详
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顺四年(893年)正月瓜州营田使武安君牒并判词》：①
1．过[ ]
2．下，乃被通颊董悉，并妄陈文状请将。
3.伏乞
4．大夫阿郎仁明详察，沙州是本，日夜
5．上州，无处安下，只凭草料，望在
6．父租(祖)田水，伏请 判命 处分。
7．牒件状如前。谨牒。
8．大顺四年正月 日瓜州营田使武安君。
9．系是先祖产业。
10．董悉卑户，则不许入。
11．权且承种，其地內割
12．与外生安君地柒亩佃
13．种。 十六日 勋
归义军政权的主要事务可分军、民两大类，民政主要是土地、赋税、财政。而归义军政权实行据地出税的政策，因此，土地的经营就显得格外重要，这由节度使兼任“管内营田使”就可得到证明。同样，都营田或营田使也一般是由地方军政长，官或归义军的高级官员兼任。如从撰于天成四年(929年)的《阎子悦写真赞》②可知，阎的职衔为“唐河西节度右马步都押衙银青光禄大夫检校国子祭酒兼御史大夫上柱国”，就是这样一位位高权重的地方大员，归义军政权还“仍加管内都营田使”。阎主管境内的“营田”事务后，“ 遂使三农秀实，万户有鼓腹之欢；嘉露无乖，一人获康宓之庆。……赋税和平，当迹调风易俗。人伦谈善，内外无告怨之声。”其去世后也有“委均流泽，溉遍千田”的赞文。可见，都营田主管着境内的土地耕垦、赋税征收和水利灌溉等事务。
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①《释录》第二辑第290页。
② 录文见饶宗颐主编，姜伯勤、项楚、荣新江合著《敦煌邈真赞校录并研究》第268—269页，台湾新文丰出版公司1994年。
我们说都营田由地方长官兼任，还可从康通信的职衔中看出。据P．4660(5)悟真撰《康通信邈真赞》①知，康通信的职衔全称为“大唐前河西节度押衙银青光禄大夫检校太子宾客甘州删丹镇遏充凉州西界遊奕採访营田都知兵马使兼殿中侍御史。”另外，S．2589《中和四年(884)十一月一日肃州防戍都营田索汉君等状》②最后的署名也是“肃州防戍都营田索汉君、县丞张胜君”。可见肃州防戍都索汉君还兼任本境的“营田”(这里的“营田”应是“都营田”)，而且从其与县丞共同署名推测，他应该还兼任着本县县令，故才与“令之副贰”的县丞共同署名上报政情。
在都营田或营田使下，还有土地耕种、分配、请射等方面的具体管理者——“营田”，如“营田邓义昌”、③“营田李奴
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① 录文见饶宗颐主编，姜伯勤、项楚、荣新江合著(敦煌邈真赞校录并研究)第192页。
② 图版见《英藏敦煌文献》第四卷，录文见荣新江《归义军史研究》第303—304页，定名见荣新江(《英藏敦煌文献》写本定名商补)，载《文史》2000年第3辑，此据同氏《敦煌学新论》第186—206页，甘肃教育出版社2002年．
③ P.2985背《亲使员僚翻替历》，见《释录》第四辑第514页。
子”①等。由于这些“营田”都是某一地区或方面的负责人，大家都比较熟悉，故常常以“某某营田”的名义，并与“押衙”、“乡官”、“都头”等下级官吏一同出现在一些社会经济文书中，如S．4700、4120、4643缀合之《甲午年(994)五月十五日阴家婢子小娘子荣亲客目》②中，“索营田”就与慕容都衙、罗镇使、阴都知、张都头、张押衙、阴平水、宋乡官等一同出现。P．3440背《丙申年(996)三月十六日见纳贺天子物色人绫绢历》③中，“索营田”就与张柴场、氾草场、安都牙、高酒司、阴孔目、邓库官、邓作坊等一同出现。P．3764背《某年十一月十五日秋座筵设转帖抄》和《某年十一月五日秋座筵设转帖抄》④中的“齐营田”就与罗水官、王兵马使、张知客、麴平水等一同出现。
此外，还有令狐营田、⑤慕容营田、⑥退浑营田、⑦
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