|
|
|
 |
回鹘牙帐城掠影——蒙古国历史文化考察散记之二 |
 |
时间：2009-7-24 13:54:23 来源：不详
|
|
|
对我们所有考察队员来说，八月十日是一个完美的考察日。这一天，我们拜访了鄂尔浑河及其支流塔米尔河河谷附近的蒙古黄金宫帐、回鹘牙帐城、窝阔台夏宫与匈奴三连城。虽然是走马观花，匆匆来去，然而惊鸿一瞥，值得长久铭记。
上午9点，从哈拉和林出发，过鄂尔浑河大桥北行，贴着杭爱山西麓，走了大约一个半小时，到Khotont县城所在的山谷的谷口，然后西向进入这个山谷。这里已经离开哈拉和林所在的前杭爱省（Övörkhangai Aimag, Övör意思是“南”），进入了后杭爱省（Arkhangai Aimag，Ar意思是“北”）。沿此山谷西行，就进入杭爱山腹地了。从山谷深处冷杉林里流出来的小河，出山之后北流，一直流到下午我们要去拜访的窝阔台夏宫。在这个到处是马群的山谷里，有一座古城遗址。国立蒙古历史博物馆馆长敖其尔（Ochir）先生说，这里是一座蒙古古城遗址，一般称为黄金宫帐。古城规模不大，城墙遗存已经不太明显，城内外草地上有数十头老鹰缓缓走动，人靠近了才盘旋而起。这些老鹰体型硕大，目光阴冷。两天前在布尔干省(Bulgan Aimag)的达欣其楞县(Dashinchilen Sum)境内草原上宿营时，宿营地旁边的山崖上，就有一个鹰巢。鹰巢裸露在一块高耸的石崖上，白色的鹰粪让鹰巢和四周崖石看上去如同覆盖在白雪之中。中医药材有所谓“鹰粪白”，用以治疗面部瘢痕，大概就是取其纯白如雪吧。受到不速之客惊扰的老鹰呼啸飞腾，一直巡弋在我们营地的上空。跟那头惊怒之中的老鹰比起来，这里大群的老鹰显得悠闲而又傲慢。
从黄金宫帐遗址所在的山谷出来，在平缓辽阔的鄂尔浑河河谷草原的西部边缘继续北行，穿过有着高高的芨芨草的低洼地区。再走不到半小时，汽车突然东转，远远地看到东边草原上突兀而起的古城墙，那就是著名的回鹘牙帐城（Khar Balgas，蒙语意思是“黑虎城”）。大约中午12点20分，离城墙一两公里的地方，汽车就停下了。敖其尔带着大家走向地上散放着的一些大块石头。当看到那块蟠龙碑首时，有人大声喊了起来：“九姓可汗碑！”是的，这些破碎散放的花岗岩石块，就是著名的已经碎裂上千年的回鹘九姓可汗三体文碑的一部分遗存。所谓三体文，指此碑分别以汉文、突厥鲁尼文和粟特文写成。汉文碑题作“九姓回鹘爱登里罗汨没蜜施合毗伽可汗圣文神武碑”，碑立于唐宪宗元和九年（814），是歌颂保义可汗光辉事迹的。
九姓可汗碑及其附近的回鹘牙帐城遗址，是1890年被芬兰人里克尔（H. Heikel）发现的。碑身当时已经碎为八块，后来破损更为严重。里克尔于1892年在赫尔辛基的Finno-Ougrienne学会的出版物上以《鄂尔浑碑铭》（Inscriptions de L’Orkhon）为题发表了他的惊人发现。那时候突厥文和粟特文都还没有被解读出来，要了解碑铭的意义，只有根据其中文部分。在这方面，中国学者发挥了自己的作用。俄国学者拉德洛夫1892年编订《蒙古考古图录》收有鄂尔浑诸碑，1893年，俄国驻华使节拿着这书到总理各国事务衙门请求帮助，清政府派沈曾植出面，对书中阙特勤碑、毗伽可汗碑及九姓回鹘可汗碑的中文部分作了研究。后来李文田编写《和林金石录》，也收录并考释了九姓回鹘可汗碑的中文部分。王国维著有《九姓回鹘可汗碑跋》，利用中文史籍研究碑铭所反映的回鹘历史，把这一研究推到了一个新的高度。随着突厥文和粟特文的先后成功解读，可汗碑的丰富内容得以充分展示，研究也越来越深入了，尽管长年的破损使碑铭[1] [2] [3] [4] 下一页 |
|
| |
|
