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通贯古今，回翔文史——缪钺先生七十年学术生涯述略 |
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时间：2009-7-24 13:54:31 来源：不详
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大特点：第一，不仅传授知识，阐明理论，更注意培养学生独立思考的能力，怀疑探索之精神。通过文史课程的讲授，在介绍中国文化之优秀传统的同时，让学生感受古代贤人志士的高风亮节，增强其社会贡任感。第二，特别讲求教学艺术，以增强感染力。现今不少年过花甲的学者，至今犹能回忆起当年听课时如沐春风的生动情景，对先生在讲授过程中表现出的超常记忆力，也极为叹服。80年代以后，先生除有时为本科生讲授专题外，主要承担硕士生、博士生的培养工作，他对门下弟子明确提出三项要求，即为人耿介、治学谨严、作事勤敏，教育学生正直、坦诚，不曲学阿世，媚俗取容。除了思想上的严格要求，先生培养学生还非常重视基础教育。他形象地譬喻说，做学问若不是先切实读书，打好基础，而是急于找题目，写论文，“就象在温室中培养植物，可能见速效，开几朵花，但再继续多开就不容易了。至于生长在平原广野深山大泽中的花树，经过日光的照晒与雨露的滋润，虽然生长得慢一些，但根深叶茂，经受风霜，可以开放无穷的花朵，结成丰硕的果实”，这就是苏轼所说“流于既溢之馀而发于持满之未”的道理。[22]先生晚年为研究生讲课，所授内容，并不仅限于专业和论文写作一隅之地，而是博涉古今中外政治、思、制度、文化。从这些讲授中，学生领悟到何谓通古今之变，以及作为一名杰出学者所应具备的眼界和胸襟。由于先生的学识品格和身体力行，教书育人成果突出，1989年荣获普通高等学校优秀教学成果国家级特等奖。
先生主要的业余爱好是创作旧体诗词和书法。先生在二十岁时已有工诗之名，在以后七十年中，先生虽历经播越，南北流转，但读书治学授业之余，不废吟咏，对诗词之道，始终情有独钟。由于深湛的学养，过人的禀赋，加之潜心研究，博采名家，先生所建构之诗词境界，非常高迈幽远。先生常说，好诗应兼有唐宋诗之长，既有情韵，绵邈幽深；复具哲理，曲折峭拔，相互融合，可创新境。而对于词，先生特重其空灵蕴藉要眇宜修之婉约本色，曾以诗概括其优美之境：“论词拟悬最高境，奇气灵光兼有之。玉宇琼楼绕远想，斜阳烟柳寄幽思。由来此事关襟抱，莫向蛮笺费丽辞。察物观生增妙趣，庭中嘉树发华滋。”可谓深谙词中三昧。先生诗作中的近体诗，乃是以宋人之骨而兼唐人之韵，又透入其学者的器识涵养与特有之孤高清介气质，因而富于沉郁顿挫之致，疏丽清秀之美；古体诗则更多受到陶渊明、杜甫那种深挚真淳、直书胸臆的诗风影响，工拙皆忘，朴质无华。由于质性所近，先生在创作中，尤喜采用传统的倚声之道。其作主要宗祖两宋，如先生自言：“小令取法秦观、晏几道，慢词取法周邦彦、姜夔，并兼采他家之长，蕲向深美闳约。”特别到晚岁，先生多历世事，深干哀乐，对两宋词风的熔铸愈见精醇，所作如《鹊踏枝》（“谁知兰成心独苦”）及《风入松》（“去年今日共寻春”）诸词，寄托深远而浑融无迹，在艺术审美上达到很高的境界层次。上世纪90年代，先生将自己平生所作，手订为《冰茧庵诗词稿》3卷，1997年由河北教育出版社出版单行本。由于校对不精，印出后舛误甚多，出版社发现问题后，虽决定停止发行，但已有部分流入坊间。先生泉下有知，恐当为之叹息。先生亦精于书法，在《自传》中自述：“我亦喜书法，临摹碑帖，见异多迁。初学书时，摹柳公权、赵孟頫，后转而学魏碑，独喜《张黑女墓志》。至于小楷、行书，初学赵孟颗，后学王羲之、王献之父子，而草书则摹孙过庭《书谱》。中年以后，致力于智永及初唐欧、虞、褚、薛四家。晚岁则喜摹文征明小楷及行书。平生作书，以萧散秀逸为宗，服膺黄庭坚韵胜之说。惟自愧读碑帖多而临池功少，胸中所蓄不能达之于笔下。”有论者认为，先生的“书法颇得学养之助”，“而缪先生当千馀年后，其诗文书法皆能得魏晋之髓，若非其学养至深厚，是难以达到这一境界的。”[23]可以一提的是，长期以来，先生对要求其赠送书法作品或请他为书刊题签的个人和单位，几乎从未拒绝过，而且每次都是一再试写，直至满意才送出。
先生年登九秩之际，饶宗颐先生曾在贺辞中称先生为“词坛尊宿，史国灵光”。先生去世以后，周一良先生曾撰一联，高度概括了先生的学术成就，谨录于下，以为本文之结语：
文史回翔，绛帐春风三千弟子。
诗词并美，灵溪妙谛一代宗师。
注释
[1]详见缪钺《冰茧庵从稿·自序》，上海古籍出版社1985年版，第1页。
[2]姜建、吴为公：《朱自清年谱》，安徽教育出版社1996年版，第319页。信函原件现存笔者处。
[3]缪钺：《考证批评与创作――敬悼朱佩弦先生（自清）》，《西方日报》1948年9月26日《朱自清先生追悼会特刊》。
[4]缪钺：《自传》，《冰茧彩丝集》，成都出版社1993年版，第573页。
[5]缪钺：《诗词散论》，上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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