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“炎黄大战”的考古学研究（1-5） |
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时间：2009-7-24 13:54:59 来源：不详
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？》，《周易研究》2001年第2期）。所以关于殷易《归藏》，虽然我们现在并没有见到首坤次乾的六十四卦在殷代文献或器物上摆着，但其存在是没有问题的，这个结论是可以下的。而且，仰韶文化与炎黄行《归藏》易的传说也能吻合，可证古代文献和传说绝非无本之木、无源之水。
绵阳木胎漆盘不仅用阴阳两仪太极图、用S纹表示“太极”，而且也用涡纹表示“太极”，沿此上溯经春秋战国、夏商周一直到庙底沟类型那种用阴纹表达的旋纹，这个传统一直没有中断，它们也都是“太极”之意，是太极图的手写体。可以认为，正是儒家将搜罗到的古易学知识儒学化而武汉帝又“独尊儒术”导致保存了上古易学原貌的道家易学在汉代彻底隐匿（相关的传承方式自然也断线）才有了易学史和中国文化史上的种种相关疑团和迷雾，以至于太极八卦、《易经》问题困挠了中国文化人两千多年而至于今天，关于太极、八卦起源的具体的细节，笔者尚无证据说得很明确，但根据史前时代大量的相关考古材料以及从学理上分析，它们与古天文历法相关是没有疑问的，当然这也证明陈久金先生的相关研究和认识大体上是正确的（陈久金《阴阳五行八卦起源新说》，《自然科学史研究》第5卷第2期，1986年）。太极八卦不可能起源于商周占卜，当然也不是起源于史前时代比如贾湖人的龟卜、数卜，这不仅因为卜筮产生不了“太极、两仪、四象、八卦、六十四卦”这种易卦生成体系和宇宙观，而且半坡类型那种已经非常成熟的象数易学体系和知识结构也肯定不是来自贾湖。
如果没有神话传说，史前考古只是挖出一个陌生世界
如果没有史前考古，神话传说永远都是那么荒诞不经
“炎黄大战”第4项证据（或理由）
“炎黄大战”（包括黄帝杀蚩尤）是古史传说中最重大的事件之一，也是炎黄和蚩尤传说中最核心、最基本的内容，而且有情节、有地点、有始有终，《史记·五帝本纪》关于炎黄部分有一半内容就是描述这场战争。可以这样认为：如果炎黄和蚩尤是真实的，有相关的历史文化可以确指，那么这场战争大体上也应该是真实的，有相关的遗迹可以佐证；如果炎、黄、蚩之间的战争完全是古人编造的神话，根本上就是无稽之谈，那么炎黄和蚩尤十之八九也当是虚无之事，不会有相关的历史文化可以确指。根据大量的古代文献资料、苗族同胞关于其祖先蚩尤的相关传说以及中国新石器时代的考古发现判断，前者的可能性当然要大于后者。在龙山时代中原诸考古学文化（甚至也包括传说中炎黄蚩之战的发生地今河北省的中部和西北部的涿鹿、阪泉一带）中迄今尚无线索追踪和考察这次战争，虽然龙山时代被视为是一个战乱频繁的时代，但在中原及华北尚未发现大规模的异常死亡和埋葬现象。相反，这种大规模的异常死亡和埋葬现象出现在渭水流域的仰韶文化半坡类型中，而渭水流域所在的关中正是传说中炎黄的成长和发祥之地，这就为我们考证炎黄蚩之战提供了契机和一个现实的考察对象。“炎黄大战”及其历史文化的考察正是由此出发。
目前已发现渭水流域半坡类型的多人二次葬主要集中在华阴横阵、华县元君庙、渭南史家、临潼姜寨二期等几个地点，自渭水下游溯水而上，大体在一条线上，总距离不过100—200公里。横阵墓地共发现24座墓，其中有三个大集体埋葬坑，分别套掘5、7、3个小坑，每个小坑内埋人骨3——12具，合计92具；元君庙墓地清理57座墓葬，其中有45座规则（实际并不怎么规则）地分为6排，每墓少则2人，一般在4人以上，多的达到25人；史家墓地43座土坑墓埋葬730人（有人认为该墓地部分遭到破坏，估计原有死者至少在1000人以上），每个墓坑少者4人，多者51人，一般20——30人，均分层堆放排列；姜寨二期有土坑墓189座，人骨2194具（据《姜寨》发掘报告，还有两座土坑墓没有清理，墓葬特别集中的T28东南还有一块没有发掘），这些墓葬和人骨除个别外都分布在不足1000平方米的墓地内，而且往往单个墓坑埋葬的人数特别多，如M205埋82人分四层叠放，M358埋84人也分4层叠放，单是第一层就有45人（墓葬人骨资料据《中国大百科全书·考古学》1986年版及严文明《史前聚落考古的重要成果——<姜寨>述评》,《文物》1990年第12期）。如此让人骇异的埋葬现象以前被学者们解释为一个家庭、氏族或者胞族合葬墓，根据摩尔根对北美印第安人社会和埋葬制度的研究，“凡是亲骨肉，彼此的骨肉永远不分离”，所以他们被集中埋葬在一起。杜正胜先生指出，这种解释遭遇的最大挑战还是考古资料本身：因为整个新石器时代合葬风气并不普遍，即使在半坡类型的墓葬中，当时也是以单人一次葬为主；根据“母系”氏族理论，骨肉最不应该分离者应在半坡早期、姜寨一期、下王岗一期，但半坡类型前期墓葬都是单人一次葬，多人二次合葬在半坡类型后期出现（约在前4500年 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >> |
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