士，在吕壹事件等政治斗争中，与陆逊、顾雍等江东名士的态度一致，称之为“心 股肱，社稷之臣”，早年也拥戴太子登，皆合儒家礼度。他为何最终转而支持孙霸呢？裴松之在《孙和传》中注曰：“步骘以德度著称，为吴良臣，而阿附于霸，事同杨竺，何哉？和既正位，嫡庶分定，就使才德不殊，犹将义不党庶，况霸实无闻，而和为令嗣乎？……骘若果有此事，则其余不足观矣！”裴松之不明白步骘党附鲁王之原因，为之惋惜。其实，骘之党霸，主要是因为全公主的活动，步夫人与骘同族，故王夫人及太子和得宠，对步氏不利，故为家族利益，骘做出了有违儒者品节的事。
吕据，据《三国志》卷五六《吕范传》，据父范，汝南细阳（今安徽太和东南）人，范领私兵百余人入江东，为武将。据也习武，其党附孙霸事无详载。
吕岱，据《三国志》卷六十本传，广陵海陵（今江苏泰州）人，汉末南渡，长期领兵，党附鲁王事无详载。
全琮，据《三国志》卷六十本传，吴郡钱塘人，非儒学世家。琮娶孙权长女鲁班，“琮既亲重，宗族子弟并蒙宠贵”，“为人恭顺，善于承颜纳规，言辞未尝切迕。”这表明琮为人乖巧，善投机。又据《陆逊传》及《孙亮全夫人传》，在全公主的安排下，全琮父子党附孙霸，并极力诋毁陆逊、顾谭等人。
孙弘，据《张昭传》注引《吴录》，弘，会稽人，中书令，“为人险陂”，是孙权的佞幸之臣，许多支持太子和的大臣都遭其陷害。
《鲁王霸传》又载：“时全寄、吴安、孙奇、杨竺共附霸，图危太子。谮毁既行，太子以败，霸亦赐死。”全寄，全琮之次子，《陆逊传》称其“阿附鲁王，轻为交构”，顾谭、张休诸人皆受其攻诘，后随霸赐死。
吴安，据《孙坚吴夫人传》，安乃吴夫人兄景之孙，吴郡钱塘人，“坐党鲁王霸死。”
杨竺，广陵（今江苏扬州）人，素与陆逊不穆[16]，后党附鲁王，兴造事端，为鲁王主要之谋士。据《三国志·陆凯传》注引《吴录》，“太子自惧黜废，而鲁王觊觎益甚。权时见杨竺，辟左右而论霸才，竺深述霸有文武英姿，宜为嫡嗣，于是权力许立焉。”后霸败，竺流尸于江。
孙奇，籍贯、行迹无考。
诸葛绰，据《诸葛恪传》，“恪长子绰，骑都尉，以交关鲁王事，权遣付恪，令更教诲，恪鸩杀之。”
孙峻，据《三国志》卷六四本传，孙坚弟静之曾孙，孙权末任侍中，“峻素无重名，骄矜险害”，又与全公主私通，故附鲁王。又据《孙和传》注引《吴书》，“权寝疾，意颇感寤，欲征和还立之，全公主及孙峻、孙弘固争之，乃止。”可见孙峻与全公主、孙弘害孙和，惧其主政。
当然，支持鲁王霸的核心人物是全公主，其事前已详述，此不赘。
由上考，鲁王党成员主要有12人，概而论之，主要有如下特点。其一，从地域看，侨寓人士有步骘、诸葛绰、杨竺、吕岱和吕据五人，南人有全琮、全寄父子，吴安、孙弘、孙峻等，表面上步骘声望最高，可视为代表，但实际上的核心人物是全公主；其二，此派人物大都出自寒门，而非儒学大族，与太子党形成明显的差别，从而在政治理念上也有明显的不同；其三，此派主要成员多为孙吴政权之宗室、外戚或孙权之佞幸，与皇权关系十分紧密，如步骘、全琮父子、全公主、孙峻、孙弘等皆如此，从某种意义上似乎可以说，这是孙权用心培植的一个政治派别，是皇权的附庸和工具。正因为如此，孙权对此派人物多有护佑，仅杀了几个微不足道的小人物，其主要人物全公主、孙峻、孙弘等都转而支持幼主孙亮，并一度握有大权。
两大政治派别形成后，围绕着孙权的继嗣问题展开了激烈的斗争和残酷的倾轧，双方都使用了大量的阴谋手段。《孙和传》便载：“鲁王霸觊觎滋甚，陆逊、吾粲、顾谭等数陈嫡庶之义，理不可夺，全奇、杨竺为鲁王支党，谮诉日兴。”据前引《太子和传》，孙和夫妇出祭庙，全公主派人觇视。孙和集团也有类似表现，据《三国志·陆凯传附陆胤传》注引《吴录》，孙权与杨竺策划立鲁王，太子和指使“给使伏于床下，具闻之，以告太子。（陆）胤当至武昌，往辞太子。太子不见，而微服至其车上，与共密议，欲令陆逊表谏。”太子太傅吾粲等人“数以消息语逊，逊时驻武昌，连表谏争。”[17]此类事例甚多，难以尽述，以上数例，已大体可见其情状，所谓明争暗斗，确实如此。
四、对“二宫构争”性质的辨析
关于“二宫构争”的性质，方北辰先生在《魏晋南朝江东世家大族述论》一文中曾有所论述。他认为两党主要是以地域为纽带结合起来的政治派系，“拥护太子和者，主要是江东世家大族”，而“支持鲁王霸者，主要为江北地主”，孙权支持江北地主，打击江东大族，因此这一斗争的性质“乃是江东世家大族与江北地主两大政治派系之间的争夺。”[18]确实，孙吴政权在建立过程中，曾存在过明显的南北地域士人间的冲突和斗争，此后孙吴政治也
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