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太原王氏在北朝的深浮 |
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时间：2009-7-24 13:55:26 来源：不详
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见前揭书中“齄王世家”一节。案《北史》述此事，谓“慧龙鼻渐大”，一字之差，语义有别。
[3]《魏书·郭祚传》。
[4]《北齐书·王松年传》。
[5]《宋书·王懿传》。
[6]《通鉴》卷一一三晋安帝元兴三年。
[7]《魏书·司马楚之传》。
[8]详见唐长孺先生《＜魏书·杨播传＞“自云弘农华阴人”辨》一文，载武汉大学编《魏晋南北朝隋唐史资料》第5期。
[9]《通鉴》系此事，其中有王慧龙之名，显据《魏书·王慧龙传》补入。
[10]《魏书·叔孙建传》载太道武帝谓叔孙建语，对“司马休之、鲁宗之父子、司马国璠兄弟、诸桓宗属”的动向了如指掌，不及王慧龙。
[11]王慧龙“谋袭江陵”一事，并无实际意义：王慧龙年仅14岁，在事变中作用无足轻重，此其一；密谋流产，无“功”可言，此其二；整个事件悉属王慧龙“自言”，不足凭信，此其三。
[12]《晋书·王濬传》。
[13]不欲北葬似乎是这一时期入魏南人的普遍心理。《魏书·韩延之传》：“泰常二年，与司马文思来入国，以延之为虎牢镇将，爵鲁阳侯。初，延之曾往柏谷坞，省鲁宗之墓，因谓子孙云：‘河洛三代所都，必有治于此者，我死，不劳向代北葬也，即可就此葬之’及卒，子孙从其言，遂葬于宗之墓次。”
[14]《魏书·郭祚传》。
[15]东晋末年，上层社会重兴儒学的呼声甚高，太原王氏六世祖王坦之曾著《废庄论》，唱和其间；但这种理论旨趣的异同并未贯彻到现实行动中。在东晋玄坛，王坦之仍旧是“独步江东王文度”（《世说新语·赏誉》），“遵儒者之教，履道家之言”（《三国志·王昶传》）始终是王氏的门风所在。
[16]渤海刁氏等南方士族入魏，即因“门风不甚修洁”而“为时所鄙”。事见《魏书·刁雍传》。
[17]王承曾为东海内史，详见《世说新语·政事》。
[18]《法苑珠林》卷四十。《隋书》本传称有《皇隋感应记》三十卷，不知是否为一书。今本《广弘明集》卷十六录有该书片断。
[19]《世说新语·轻诋》。
[20]《魏故假节龙骧将军豫州刺史李简子（蕤）墓志铭》，载《汉魏南北朝墓志汇编》。
[21]王宝兴蒙崔浩之狱后，曾尽卖资产以赎卢遐之妻，王琼之女后嫁范阳卢道亮。至于王家后世与其他高门的婚姻关系，史传中未具明文。
[22]《魏书·郭祚传》：“琼真伪今尚未辨，然主上直信李冲吹嘘之说耳。”
[23]自王广业以下兄弟三人传，《魏书》并脱，当参看《北史》。
[24]详见祝总斌先生《两汉魏晋南北朝宰相制度研究》中“北朝侍中不是宰相”一节。
[25]《新唐书·柳冲传》。
[26]参见周一良先生《魏晋南北朝史札记》中《北朝之中正》一节。
[27]北朝士族多为“城市乡村之双家形态”，因此这段史料并不能完全排除王氏在并州别有宅业的可能性。详见毛汉光先生《中国中古社会史论》第412页。
[28]《世系表》之文显袭《魏书》，唯其中“凉州参军王轨”乃“张轨参军王横”之讹。
[29]据万斯同《魏异姓诸王世表》，北魏异姓诸王除帝室十姓、勋臣八姓和南朝宗室外，汉人封王者仅王睿、高肇等寥寥数家。
[30]《魏书》特重王睿一族，还有一个重要原因，即魏收姑母乃王椿之妻，“抚兄子收情同己子”。这段记述见于今本《魏书》，恐原书本无，由《北史》窜入。较为明显的破绽是文中有“椿名位始终，魏（收）有力焉”之语。
[31]《八琼室金石补正》卷二一《王氏道俗等百人造像碑》。
[32]《旧唐书·王晙传》。参见《全唐文》卷二六四《长安尉赠陇州刺史王（行果）府君神道碑》。
[33]《洛阳出土历代墓志辑绳》图版54，参见张乃翥《北魏王温墓志纪史勾沉》，《中原文物》1994年第4期。
[34]此碑是否为唐人所撰，史家有不同意见，详见《全唐文》所附辨语。
[35]《新唐书·王溥传》：“王溥字润得，失其何所人。”上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] |
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