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现代浙东学人张其昀的史地学成就 |
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时间：2009-7-24 13:55:54 来源：不详
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师，公之晚年，余得亲炙者二十五年之久，经常可接光颜，随时得闻明教。”（《文集》第21册《吴经熊总统蒋公精神生活序》）张氏和蒋氏相识于40年代的重庆时期。他们的相识，既有同乡关系，更主要的还是张氏的才华。张氏曾撰《中国历代教育家史略》一书，深得蒋氏赏识，亲签书眉，同时还要他编纂《中国历代军事史略》一书。1949年夏，应蒋介石邀请，到台湾出任总裁办公室秘书组组长。以后，历任国民党中央党部宣传部长、中央改造委员会秘书长、行政院政务委员，常随蒋氏出访。1954年，出任国民党政府的教育部长，对台湾的教育事业贡献很大。台湾的各个大学，几乎都是在他任教育部长时恢复或创立的。台湾文化教育事业的进步，有张氏的一份功劳。1959年开始，又主持了国防研究院工作。1962年，得一华侨资助，在中国文化研究所基础上，办了中国文化学院。如今，已经成为中国文化大学。晚年的张氏，谈起自己的一生贡献，有三句话：华岗学府的创始人，中华五千年史的著作者，全神教的信仰者（张氏生平，详参宋晞《传略》，见《张其昀先生文集》第一册；也见吴斯仁《学兼中西，布衣显贵――著名人文地理学家、史学家张其昀》，戴光中主编《文化群星──近现代宁波籍文化精英》，中国文史出版社，1998年）。
从学术角度来看，张氏是一位多才多艺的学者。据《华岗学园张创办人其昀著作目录》统计，共有各种著作2045种。单篇文章集，有《张其昀先生文集》（1987～1998年出版）25册，凡地学、史学、政论、文教、序跋函札五大类，共1286篇，近千万字。《张其昀先生文集续编》（1995年出版）3册，161篇。《张其昀先生文集三编》（2001年出版）1册，50篇。三者相加，共有1497篇。从其数量来看，张氏实是一个多产学者。
在史学方面的代表作有《中华五千年史》、《中国军事史略》、《中国民族志》、《近八十年中国革命史》（又名《党史概要》）、《中国国民党史简编》、《台湾史纲》（后改《中国民国史纲》）、《中华民国创立史》、《国史上的伟大人物》等。在地理方面，有《中国经济地理》、《中国地理学研究》、《中国区域志》、《高中中国地理》、《人生地理》（初中地理教材）、《浙江省史地纪要》，主持《中华民国地理志》、《中华民国地图集》等。张其昀是继张相文、竺可桢之后，在近代中国地理学发展史上作出杰出贡献的学者（详参韩光辉《张其昀先生的生平及其历史地理学贡献》，刘盛佳《张其昀的地理思想和学术成就》，见《张其昀先生百年诞辰纪念论文集》，中国文化大学，2000年）。总的说来，1949年以前，以地理著作为主；1949年到台湾以后，以历史著作为主（宋晞《张其昀先生对国史研究的贡献》，见氏著《张其昀先生传略》，中国文化大学印行，2000年，99页）。
浙江大学西迁期间，他还率领史学系师生编纂了《遵义新志》。此志有两个首创，一是中国最早的土地利用调查工作和相对高度研究，二是此志的学术研究方法及编纂的科学规范性，属专家修志，值得今天修志工作者学习（王永太《张其昀与<遵义新志>》，《中国地方志》2005年第2期；马先醒《<遵义新志>与<汉居延志>》，见《张其昀先生百年诞辰纪念论文集》）。
二、治学特点
张氏治学的特点是经世致用，古为今用。他大的治学范围虽不出史地，而具体的课题面则十分广泛。现实生活中任何一个问题，都可能引发他的思考，进而写成文章、著作。他一生中写就的著作文章，都是结合现实需要而写的。经世思想的本质是为国家所用、为政府所用、为民族所用。个人只有在为国家、政府、民族集体所用中，才能体现出个人的人生价值，这是中国的国家主义特色。“他一生为国家效忠”，晚年“阐扬领袖革命学”，从政治立场来说，我们可以批评他；但从历史立场来说，是值得肯定的。
张氏治学是从治浙东学派开始的。张氏之重乡献精神，源于其父亲。其父张兆林生平最留意于宋以后宁波地方志，家中藏书也多乡献。1928年，他入中央大学任教后写的文章，便是《宋代四明之学风》。《宋代四明之学风》是一篇长文章，全文分六章，实际上是一小册子。这六章是：遗传与学风之关系、环境与学风之关系、时势与学风之关系、学业上之成就、社会上之成就、政治上之成就。他将浙东学术精神概括为五点：求智──乐学，求仁──宽厚，守礼──自爱，守义──廉洁，信实──致用。这篇文章，可能是最早研究浙东学派的文章。稍 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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