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现代浙东学人张其昀的史地学成就 |
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时间：2009-7-24 13:55:54 来源：不详
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斗妍，有如春花怒放，极一时之盛。中国自古及今，至高深之哲理，至精彩之政论，至优美之文章，并在其中。综观战国学术实为一最辉煌，最有朝气，最富于创造力的大时代。各家学说其最有贡献而先适合于当今民生实用与世界前途发展者，有下列各点”（《中华五千年史第七册战国学术序言》）。
讲到秦，称“秦代是中国现代化的起点，中国史到了秦代，首次真正统一，开始有了大规模统一政府的出现。秦代是前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非五千年史之一大关键。”（《中华五千年史第八册秦代史序言》）
于汉朝，称“西汉自高祖始有一个平民的统一政府。武帝以后有一个代表平民社会文治思想的统一政府。中华民族的历史，正在不断进步的路程上。西汉时代，国势隆盛，文德武功，不但照耀于中国本土内，且远及四裔，创下甚多开化工作。这是中国史是最光明、最灿烂的一段，也可说是我国政治上的黄金时代。‘振大汉的天声’，汉代的历史，是世界性的，我国文化与西方接触也以汉代开始最为频繁。汉代声威远播异域，汉族之称，至今不替。”（《中华五千年史第九册西汉史自序》）
他以宋代为近代史的开始。“研究中国史学者，通常以宋代为近代史之开始，因宋代史实有四个特色，值得予以注意。一为文艺复兴，……二为教育发达，……三为科学发明，……四为海运昌盛，……以宋代为中国近代史之开幕，对于西方历史，诚有形影相随之形势。”（《文集》第21册《新刊本宋史序》）
在中国文化的系谱上，他将孔子至孙中山、蒋介石列为一系。他研究历史人物，最多的就是孔子、孙中山、蒋介石。“中华五千年史之撰述，其宗旨为欲阐明孔子学说、中国文化与三民主义之渊源脉络。……此书取精用宏，内容繁富，而条理秩然，文笔爽朗，期能形成为中国文化一最大之宝藏。……全书当有廿余册，每一册，每一页，每一章节，均为上述著书宗旨之所贯注，不潦草，不沉闷，使读者确具开卷有益之快感。”（《文集》第21册《上蒋总统书》）邓景衡称“《中华五千年史》以时空为经纬，思想史为重心，世界史为背景，综罗史料，取精用宏，内容繁富而别开体例，条理秩然，以清新和畅的笔调，说明中国在世界所居的地位及对世界人类的重要贡献，而对历史地理之究明，尤为本书之重大贡献”（《张晓峰先生之地理学思想》，《张其昀博士的生活与思想》，华岗学会编印，1982年）。宋晞对张氏国史研究有一总结，称：“他对国史之研究，注重地理学之知识，时空并重；注重文化史，尤以思想史为重心；重视世界史，以研究中国史，必须兼及世界史；国文并茂，藉增读者对史实之了解”。（宋晞《张其昀先生对国史研究的贡献》，见氏著《张其昀先生传略》，中国文化大学印行，2000年）这是一生追随张氏的得意门生、著名史家之言，观察自然是准确的。这部通史体现了史地结合，宏观视野，文史结合，图文并茂诸优点，确可称为“新史学”。这也可以说是张氏从写《刘知几与章实斋之史学》（1922）起长期崇拜通史家的结果 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] |
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