|
|
|
 |
从“唯物史观”到“选择史观” |
 |
时间：2009-7-24 13:55:55 来源：不详
|
|
|
; 人具有追求感官快乐的生物人属性、追求物质利益的经济人属性和追求高层次需要的社会人属性。人是生物人、经济人和社会人的统一。
人的需要可以分为生物人本能需要、经济人物质需要和社会人高层次需要三类。需要是一个动态发展的过程。满足需要必须消耗一定的资源。相对于无限发展的需要来说，资源总是稀缺的，于是产生争夺稀缺资源的斗争。
人的活动都是为了满足需要。满足需要的活动必须付出代价，人们愿意付出的代价，取决于能够得到的满足程度，即经济学上所说的“效用”。追求“效用”最大化是人类行为（活动）选择的根本原则，称为“理性选择原理”。
客观条件构成人们选择的外部环境，包括地理因素、物质技术成果、组织制度和文化状况，在特殊情况下，也有象9.11事件对美国、非典疫情对中国、地震对伊朗这样的从外部掺入社会中的外生变量。地理条件和外生变量是社会运行的终极原因（条件），而物质技术成果、组织制度和文化环境，则都是社会体系的“内生中间变量”。
社会是人们共同参加“博弈”的结果；历史是社会运行的轨迹；历史研究的首先任务是探明社会运行的轨迹（是什么），其根本方法只能是实证的。“内生中间变量”对不同的人具有不同的意义，所对社会所起的作用难以确定。探讨历史的终极原因不能满足于寻求到“内生中间变量”，而必须归结到社会之外的地理条件和（或）外生变量。
七、归纳和预测
马克思、诺思和柳比莫夫是人类“史观发展史”上的三位大师。马克思用常规目光观察人类社会，建构了以物质生产力为基础的“唯物史观”，为人类思想的发展作出了重大贡献。诺思利用经济学显微镜观察西欧兴起并扩张到美国的微观原理，创立了用“经济人选择原理”探讨历史问题的分析工具，为“选择史观”提供基本框架。笔者借用诺思的分析工具观察古代中国社会，发现了“中国历史之谜”的谜底，为阐明世界历史上普遍存在的传统社会提供了基础。柳比莫夫应用经济学望远镜观察当代美国社会，把满足人类高层次需要的活动纳入了理论分析框架，为建构以“人”为起点和归宿的完整的社会历史理论作出了贡献。
早在19世纪，社会学的创始人韦伯就提出建立“统一社会科学体系”的设想。本文建构“选择史观”框架的努力，是建立“统一社会科学体系”的初次尝试。如果在建立“统一社会科学体系”中有中国学者的一份贡献，笔者将感到极大的安慰。 上一页 [1] [2] [3] [4] |
|
| |
|
