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陈独秀评议 |
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时间：2009-7-24 13:56:40 来源：不详
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個原因：一是陳獨秀宣傳馬克思主義不如李大釗等人那樣全面、系統、明確；二是因為後來陳獨秀犯了錯誤，這可能是最主要的原因。但不管甚麼原因，馬克思主義者就是馬克思主義者，難道馬克思主義者還有好的、不好的甚至壞的之分嗎？後來也有很多中國共產黨的主要領袖犯了嚴重錯誤，為甚麼仍然說他們是偉大的馬克思主義者，而不說他們「不是一個好的馬克思主義者」呢？所以，「不是一個好的馬克思主義者」的定性本身就是不科學的。至於有的人說陳獨秀從來就不是一個真正的馬克思主義者，更是不顧事實，睜著眼睛說瞎話，難道陳獨秀宣傳馬克思主義的文章都是別人寫的嗎？他根據馬克思主義對中國革命做出的指導都是別人做的嗎？中國共產黨竟然那麼沒有水平，選了一個不是馬克思主義者的人當了自己最主要的領導人嗎？說這種話的人看起來很「革命」，但他們並不知道，這樣做的結果恰恰是貶低了中國共產黨。
第四，他是中國共產黨的最主要的創始人。現在很多地方僅僅說他是中國共產黨的創始人之一，這是很不夠的，應該說他是中國共產黨的最主要的創始人。在創立中國共產黨的最主要的「南陳北李」兩個人中，李大釗在傳播馬克思主義方面勝過陳獨秀，但在實際組織中國共產黨的活動中，陳獨秀的功勞遠遠大於李大釗，這也是陳獨秀雖然沒有參加第一次代表大會，仍然被選為中央局書記，即最主要的領導人的最根本的原因。因此，可以毫不誇張地說，如果沒有陳獨秀，就沒有中國共產黨在1921年的成立。僅僅這一條功勞，陳獨秀就可以名垂千古，光照千秋。
當然，我也不同意有的人關於沒有陳獨秀，就沒有中國共產黨的說法，因為中國共產黨的成立是歷史的必然，沒有陳獨秀，其他人仍然會在以後創建中國共產黨。但說如果沒有陳獨秀，就沒有中國共產黨在1921年的成立，是完全站得住的。這就如同說如果沒有毛澤東，就沒有中華人民共和國在1949年的成立一樣。
第五，他是中國共產黨第一至五屆中央委員會的最主要的領導人。現在我們說毛澤東是中國共產黨第一代領導集體的核心，這是不科學的，因為毛澤東只是中華人民共和國建立以後中國共產黨第一代領導集體的核心，而不是中國共產黨第一代領導集體的核心。如果沿用這種說法，而從中國共產黨成立算起，以陳獨秀為代表的從中共一大到五大的領導集體，才是中國共產黨的第一代領導集體，陳獨秀才是中國共產黨第一代領導集體的核心。這一代領導集體，對於中國革命的發展做出了重要的貢獻，例如黨的二大提出了反帝反封建的民主革命的綱領，黨的四大提出了民主革命總路線的基本思想，領導了轟轟烈烈的大革命運動，使黨的隊伍從五十多人迅速發展到六萬多人，為後來的革命奠定了一個重要的基礎，其功勞是不容抹殺的。新出版的中共中央黨史研究室編寫的《中國共產黨歷史》第一卷，不僅對陳獨秀在中國共產黨成立後的早期活動作了增補，在大革命時期這一編中，對他在推動國共合作、領導五卅運動和上海工人三次武裝起義、反對戴季陶主義和西山會議派，以及探索中國革命基本問題等方面所作出的貢獻，也都作了敘述，3即肯定了他在這些方面的功勞。
當然，將中國共產黨的領導人分成幾代，這種說法本身就是值得研究的，因為中國共產黨的領導人有連續性，很難分成幾代，對有的人來說更難把他說成第幾代。例如鄧小平，現在習慣上說他是中國共產黨第二代領導集體的核心，但他事實上是中華人民共和國建立以後中國共產黨第一代領導集體的重要成員。關於「核心」的提法，也是值得研究的。從中國共產黨的章程來說，黨的主席、總書記也是中央政治局常委中的一員，他的地位和其他的常委應該是平等的，不過負有主持工作之責而已，在領導工作中起的作用更為重要而已。只有這樣認識，才能不把某個人放在領導集體之上，真正堅持集體領導。如果像以前那樣把某個人說成核心，那就很容易把他放到集體領導之上，造成個人獨斷專行的局面。因此，不如把「核心」改為「代表」更為恰當和科學。按照這種認識，應該說陳獨秀是中國共產黨第一至五屆中央委員會的代表，他在這個領導集體中是發揮了重要作用，並建立了不朽的歷史功勳的。
第六，他是中國近現代歷史上第一個深刻總結、反思蘇聯和社會主義民主政治建設經驗教訓的人。在1940年7月至11月間寫的〈給連根的信〉、〈給西流的信〉、〈我的根本意見〉等信件和文章中，陳獨秀闡述了民主政治的真實內容，尖銳地指出史達林的罪惡完全是由蘇聯的獨裁制產生出來的，應該從根本制度上來解決民主政治的問題，並認為社會主義和民主政治不可分，沒有民主就沒有社會主義，「『無產階級民主』不是一個空洞名詞，其具體內容也和資產階級民主同樣要求一切公民都有集會、結社、言論、出版、罷工之自由。特別重要的是反對黨派之自由」4；應該努力實現大眾民主，沒有大眾民主便沒有社會主義；應堅持從民主國情出發，從經濟、制度和思上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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