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地域文化的界定——以燕赵文化为例 |
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时间：2009-7-24 13:57:15 来源：不详
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宋时常山郡（今河北定县）北七里唐河店村的一名无名老妇，能够赤手空拳智杀契丹的骑兵。北宋文学家王禹偁在所作的《唐河店妪传》中说道：“一妪尚尔，其人人可知也。”王禹偁还说到河北边郡上的人们习于战斗而不怯懦，听到敌虏到来，父母帮助拉出战马，妻子帮助取来弓箭，甚至有不等穿好盔甲就敢于上前的。和南方相比，江南地区经济发达，人们生活自如、达观，甚多温情，结果也导致了南方的奢侈和文弱。
燕赵地区的马也好，所以自古以来良马已被称为骥或驠，以地名命名。唐人杜牧说过：“冀之北土，马之所生，马良而多，人习骑战。”
燕赵地区的兵器也好。邯郸从战国到汉代都是著名的冶铁中心。燕赵还是全国最早使用铁制兵器的地区，在河北藁城台西村和北京平谷刘家河，先后发现过两件商代前期的铁刃铜钺。荆轲刺秦王时，燕太子丹为他预求天下之利匕首，得到赵人徐夫人所制的一柄匕首，用百斤黄金买下它。让工匠淬以毒药，以之剌人，血出仅足以沾染丝缕，人无不立死。
燕赵地区的文化还有一个特点，那就是这里的民俗古朴厚重，更近于古。宋人吴曾说：“我看南北方的风俗，大抵北胜于南。”北方人更看重亲族关系，《南史》中说：“北土重同姓，谓之骨肉，有远来相投者，莫不竭力赡助。”北方人不拘泥礼节，不轻贱妇女，北朝时北方人夫妻之间你我相称，许多人家专以妇女主持门户。而江南妇女地位卑下，丈夫乘车衣锦，妻子却不免于饥寒。南北方的这一差别甚至从人名上也可以反映出来。先秦两汉古人称谓都直呼其名，到南朝时南方人则往往各取别号雅号。先秦两汉人名多用贱字，到南朝时南方人崇尚机巧，取名多用好字。而北方人性情纯真，仍旧在相见时直呼其名，取名也仍用贱字。凡此种种，看似笨拙，其实近古。 五、燕文化的形成
燕赵文化形成于波澜壮阔的战国时期，在战到国中期开始形成，到战国后期成熟和定型。
燕文化的形成以燕昭王的报复伐齐和燕太子能丹的谋刺秦王为主要标志。燕国在西周以后一向默默无闻，它引起天下人的注意始于战国中期的燕文公（前358一前330年在位，又称燕文侯，《竹时书纪年》称燕成侯，《世本》称燕闵公）。燕文公二十八年，苏秦游说燕国结成六国合纵，赵国是合纵的主国，燕国是最初的发起国。合纵结成后，秦国十五年不敢出兵函谷关，合纵解除后，秦国主动与燕国交好，秦惠王将女儿嫁给燕文公太子为妻。
燕文公死后，太子即位，燕国开始称王，史称燕易王。燕易王之子为燕王哙，燕王哙在位时发生了齐国军队攻入燕都的大事。
燕王哙死后，燕昭王即位。燕昭王首先是营建了燕下都武阳城。西周初新封燕国的都城是借助了今北京房山琉璃河董家林的商城旧址而设立的，燕国在此建都约三百年左右。春秋时燕桓侯（一说为战国时的桓侯）迁都临易，在今河北容城县境内，建都也约三百年左右。到战国时又北迁到蓟城，其地在今北京旧外城的西北部，至今仍存的蓟门遗址大约就是古代蓟丘的所在，蓟城由蓟丘而得名。据《水经注》等书记载，古蓟城有内外城两重，外城南北九里，东西七里，有十座城门。城内有公宫、历室宫。有燕市，会聚南北各地的物产。荆轲嗜酒，曾与屠狗为业的高渐离在此酣饮。今永定河古称漯水，流经城南。今莲花池古称西湖，在城以西，湖面东西二里，南北三里，川亭相望，是一处宜于游览的大湖。燕国在蓟城建都约一百五十余年，到北魏时旧城仍在，后被毁弃。燕文公时迁都易城，其地在今河北雄县境。燕昭王时，就又修建了下都武阳城。武阳城因在中易水〈又称武水）之北而得名，其地在今河北易县东南五里。城址东西二十里，南北十七里，至今部分城墙及台基犹存。史书上说燕昭王为召延到的各国名士广筑高宫大屋，邹衍所居称为碣石宫，到北魏郦道元著《水经注》时尚见到凋墙败馆上镂刻着许多名号。近年来对燕下都遗址进行发掘，发现有郾侯戈、矛及兵器作坊遗址，还有大量燕国刀币。铁制兵器众多，并有淬火钢剑。秦灭燕时，此城被毁。燕昭王修建下都的目的，据郦道元访问当地的老人，都说燕昭王和太子丹既召延了各国人才，又不想让他们窥伺到燕国的虚实，所以另建下都供他们居住，这个说法未必属实。燕昭王修建下都城的目的可能是想更加接近中原，其用意是要报家国之仇。下都城的作用是荟萃各国的人才和组织、装备、训练燕国的军队。
燕昭王是对燕地文化的形成起了关键作用的一位君主。修建下都城之外，他所做的第二件大事就是招贤。为向齐国报仇，他卑身厚币向各国招揽人才。他去见郭隗，请郭隗为他推举贤才，表示燕国虽小，仍愿倾国以待。郭隗说：“君王一定要招揽贤士，请从郭隗开始。”燕昭王就为他改建屋舍，尊他为师。事情传开，乐毅自魏国而来，邹衍自齐国而来，剧辛自赵国而来，天下之士争上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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