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汉魏六朝文学中所见的西域商贸 |
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时间：2009-7-24 13:57:26 来源：不详
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上所述，汉魏六朝文学中出现的西域商品与西域商人，不仅反映出两地交通之初中土人们对西域的知识、观念、态度与想象，也透露出这一时期西域商胡的生活境遇与信仰习俗，乃是两地文化交流史上重要的史料。如果我们审慎地处理，排除其中的夸饰、误解与歪曲，就能大致描绘出一幅真实的历史图景。 [1]此文为霍英东青年教师基金项目《西域文化影响下的中古小说》的一部分。
[2]以上参见林梅村，《昆山之玉》，收入《古道西风》三联书店2000年，第81-82页。
[3]关于珊瑚、琅玕出产与输出地的讨论可参见吴勇《新疆尼雅遗址出土的珊瑚及相关问题》，《西域研究》1998年第4期。
[4]《晋书》卷三十三《何曾传》，中华书局校点本，第998页。下引同此本。
[5]（《晋书》卷三十三《石崇传》，第1007页。
[6]《晋书》卷三《武帝纪》，第60页。
[7]同上，第78页。
[8]《晋书》卷六十九《刘隗传附刘畴传》，第1841页。
[9]原书此处有误，初平三年为汉献帝年号。
[10]朱乾《乐府正义》认为本诗可能是借西汉史事讽刺东汉和帝时代外戚窦氏。当时窦宪任大将军，一门兄弟都很骄横，尤其是做执金吾的窦景，常常纵容部下以野蛮的手段强夺民间妇女。
[11]唐·玄奘，《大唐西域记》卷一
[12] 鲁迅《古小说钩沉》，收入《鲁迅辑录古籍丛编》第一册，人民文学出版社1999年出版，第552页。
[13]岑仲勉著，《隋唐史》上册，中华书局1982年出版，第319页。
[14]蔡鸿生，《唐代九姓胡与突厥文化》，中华书局1998年出版，第27页。
[15]关于此点，参见拙作《早期狐怪故事：文化偏见下的胡人形象》，《西域研究》2003年第4期。
[16]见于《古小说丛刊》《异苑·谈薮》合订本，【南朝宋】刘敬叔撰 范宁校点，北京中华书局1996年，页58－59。此事《太平广记》卷一百一十九《报应》十八引《还冤志》称是王劭之所为。
[17]《魏书》卷十九上《京兆王推传附元暹传》,第445页。
[18]参见拙作《西域冥府游历故事对中土的影响》，《新疆大学学报》2004年第1期上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] |
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