一。伯罗奔尼撒战争中，阿提卡和雅典同样仰赖城墙防御而将居民迁移于雅典城市和庇里尤斯港。阿提卡半岛先后遭到伯罗奔尼撒人6次侵掠的主要地点虽然是阿提卡的乡村和雅典四周的平原，但是，入侵者的最终目的并不在于此，而是希冀通过破坏乡村的粮田和房居，包围或封锁城墙，一方面形成对雅典城市的围攻之势，另一方面迫使已入城的雅典人在丧失乡村家园和粮食田产后，人心涣散，不思守城之战，进而最终攻取雅典城市。恰如修昔底德所分析的那样，当阿卡奈人（Acharnians）自己的财产已经丧失，“他们更不会愿意为着别人的财产来冒生命的危险；因此，雅典人的意见就会不一致了。这就是阿基达马斯的策略，……”[4](Ⅱ.ⅩⅩ)
其实，雅典城市不仅是战争中备受劫掠的中心，将士出征前的祭祀活动、为商议战争或媾和等重大战事而召开的民众大会、战后的祝捷庆贺或为阵亡者举行的葬礼等诸多战事活动，也都是在城里进行。这在希罗多德和修昔底德等古希腊著名史家的笔下多有记述。
综上所述，古典时期的雅典城市不仅是雅典城邦政治、经济和文化中心，也是其军事中心。不论是对波斯的战争，还是与斯巴达的内战，雅典城市始终是战争攻守的中心。正因为如此，战争的成败直接决定了雅典城市乃至城邦的命运。随着城邦的衰亡，作为城邦中心的雅典城市难以再兴。公元前3世纪中期，希腊化城市在罗马的征服中大多化为丘墟，直至罗马帝国建立，城市又在和平与宁静中缓慢复苏，罗马帝国的城市化运动则是这种复苏的历史表征，如艾伦勃所言：“希腊化文明最重要的后果，不论是对基督教还是对罗马而言，最终是城市在起作用。”[27](p.251)
参考文献：
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[4]Thucydides.本文引用古典文献未注明出处者，皆据罗叶布古典丛书（Loeb Classical Library,Harvard University）希腊文和英文对照本。下同。
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