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《文选》诗赋哀伤主题透视 |
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时间：2009-7-24 13:58:20 来源：不详
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学传统的肯定（注：参见查屏球《由〈文选〉诗赋立目看萧统情感意识及宫体诗审美机制》，《江海学刊》1994年第4期。）。而萧统本人多愁善感的个性气质与“属词婉约，缘情绮靡”（注：王筠《昭明太子哀册文》。）的创作特色也使他对于作品中的悲吟哀叹有着基于同气相求的认可。
汉末到六朝大量哀伤之作的存在吸引着当时文论家关注并阐释这一引人注目的文学现象。钟嵘《诗品序》立足于五言诗的创作实绩，突破传统的“物感”说，仅将“物”限定于自然景候的陈调，认为广阔的社会生活同样对诗人有着强大的感召力：“至于楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边，塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘反；女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡此种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”所列使诗人“感荡心灵”的生活内容几乎都属于产生哀伤之情的范围（只有“女有扬蛾入宠”例外）。萧绎《金楼子•立言》谈到文笔之别时，甚至说“吟咏风谣，流连哀思者谓之文”。如此界定不无偏颇，但的确有汉末以来大量涌现的哀伤之作作为支撑。萧绎此论实际上是以“流连哀思”概指文学所特有的抒情特征。因为正是那些盘恒于心的未遂之志、未了之情、未释之怀是文学得以生长的最为强大的内在驱力。
字库未存字注释：
＠①原字月加兆
＠②原字日加方
＠③原字服加鸟
＠④原字据的（繁体）
＠⑤原字山加焦
＠⑥原字山加尧
＠⑦原字土加禀上一页 [1] [2] [3] [4] [5] |
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