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古代用人四步骤——《老子》四章译注解评 |
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时间：2009-8-31 10:58:30 来源：不详
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的零件、刀具，移动工具一点一点地去加工零件、刀具上需要加工的部位，每个动作加工的范围较小、较集中、较深；后者通常是手持需加工件，在固定的工具上移动零件进行加工，每个动作加工的范围和面积较大、较分散、较浅。
锐，是尖、锋利的意思，多指棱边，原是针对金属制品而言的。几何学中，称小于90°的角，称为锐角。
锐的物品，一般是说脆、硬材质的物品，可塑性差。软、韧材质的物品，是否“锐”，没有多大意义。人们一般使用说脆、硬材质物品的尖、尖棱进行切割类的加工，而其尖角、尖棱也很容易伤损的其它物品，自身也很容易被崩掉、折断、磨损变钝。物品的棱角越尖锐、锋利，越容易弄伤别的物品，其棱角也越容易崩掉、折断、磨损。这也是现代机械加工中，使用的刀具，刃口不是越尖越好的缘故。
对于“锐”是功能部位的物品如刀具工具等来说，刃口角度越小，即越“锐”，切入需加工的零件时越轻松，同时，刀具的寿命也越短，越容易出现崩口、折断、磨损变钝等情况。崩口、折断的刀具，一般只有报废抛弃。而磨损变钝了的，则需要修磨，这时的“挫”则是要恢复它的“锐”。
所以，不是越锐越好，不同的情况下，对“锐”的要求是不同的。要根据其使用环境、使用的方法方式、受力特点和角度、所切割加工的物品的材质特性等等，选用合理的角度，保持适当的“锐”，并且要妥当保护和小心取放。刀具之“锐”，既有利，也有弊；即能提高效率，也易造成伤损。“磨刀恨不利，刀利伤手指。”稍不注意，就会受到损伤。
对于“锐”不是功能部位的物品来说，“挫其锐”，就是要磨去棱角，即倒角（机械加工中的术语）的意思。倒角的目的，一则是要使“锐”不会在我们不经意的时候，弄伤其它物品，虽然不是要使其失去锐态，但客观效果有使尖锐之处变钝的作用；二则是有一定的导向、扶正作用，易于操作。在制造业中，机电产品装配时，轴、销类零件与孔类零件的紧配合（过渡配合和过盈配合），都要倒角，就是要使操作时稍有倾斜，倒角处会有较好的自动导向扶正作用，不易造成孔内壁或轴销外表面擦伤，可以大大降低装配的难度，提高效率。 于人来讲，“锐”，有锐气、锋芒的意思，更主要的是喻指人可能给别人造成伤害特点和处事方式。古人有言“伤人一言，利于刀割”，可以说非常形象地说明了人之“锐”的负面作用。
锐气，不是任性无知、漫无目的、随意伤害他人的稚气和行为。而是针对性很强的、摆脱束缚的进取精神，是要达成特定的目的和效果的意志的表现。气本身的可塑性很强的，对“锐”可以起到一定的保护和缓冲作用。
“锐”，对于单个个体来说，有积极有效的一面；但于团队内部而言，则不易发挥团队的作用。人在一起，难免会有磕磕碰碰，但不能一磕磕碰碰就使旁人或自己受伤，就会伤人。所以，群体或组织内部的人，“锐”的朝向很重要，不能将锋芒指向内部成员。
一个人人都“锐”——锋芒相向——的群体和组织，是很难持久，很难让人有安全感的，也是不可能有高效率的。因为稍微不慎，就可能会有人受到伤害，出现是非。在这样的组织中，人是很累的，人人都需要将大量的时间、心思、精力花在保护自己避免受到伤害上，用在了解别人、提防别人、和别人相处上，而无法将精力用在群体需要做的事上。——这是巨大的内耗。
因此，我们不能将“挫其锐”简单地理解为消除人的锐气。挫其锐，有使人变圆滑的意思，但毕竟不是简简单单的折其锐，使人老气横秋，精于世故，失去锐气。
有锐气之人，尤其是年轻气盛之人，社会经验通常不足，对人性的了解不多，一方面，看问题会过于片面，处事常常过于僵硬、生硬，很容易在无意中、不经意的时候，伤及他人而不自知，因此，处事要圆滑一些，不使内部产生隔阂和矛盾，使自己能够获得他人的支持和配合；即，要将新人“修磨”成不会给群体内部造成伤害，同时又要能满足群体需要、弥补群体中的不足。另一方面，当遇到挫折时，当事情进展不顺时，容易丧失信心，失去锐气，这种时候，就需要帮他找回信心，恢复锐气。
故，“挫其锐”，有上述两种截然不同的意思的，因时、境等因素不同而异。它是确定了预备使用的具体人员之后，使用之前需要做的、非常具有针对性的基础工作，它需要具体人员的特点，针对性地进行，不能简单地照搬以往经验。
“解其纷”，是理顺他（“其”）与群体中的其它人和事物的关系，或帮助他理顺思路。这是用人过程中需要做的事情。
纷，在这里也可以有两方面的意思。一是指和周围的人发生纠纷；二是指思路混乱。
一方面，一个人初入局之人，进入新环境，会有新鲜感即上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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