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站在隋唐遗址的怀念 |
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时间：2009-10-3 22:35:39 来源：不详
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社会主题来，反而会损坏本诗的艺术性和欣赏趣味。
毛泽东在(蘅塘退士编)《注释唐诗三百首》中的《蜀道难》这首诗的批注中说：“此篇有些意思。”在同一本书的《将进酒》的标题前，毛泽东画了一个大圈，标题后又画了三个小圈，并在天头上批注：“好诗。”毛泽东还对李白的《梁甫吟》、《古风五十九首》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》等做过批注。至于毛泽东说“李白的诗，文采奇异，气势磅礴，有脱俗之气”，更是从总体上高度评价了李诗的艺术成就。
毛泽东喜欢李白的诗歌，更重要的是他喜欢李白富有瑰丽幻想的诗人气质，特别是他的诗 歌中传达出的蔑视世俗、挑战人生的英雄气概和思想价值。这同毛泽东作为一个富有浪漫气质的诗人和中国历史上最伟大的思想家和革命家的思想感情有共通之处。
李白一生胸怀远大理想，且才气纵横，热情奔放，他的许多诗歌内容博大精深，感情一泻千里，理想主义、叛逆精神和无所畏惧的气概构成了浪漫主义的思想基础，而丰富的想象、奇特的夸张、清丽明快的笔调、豪迈流畅的语言写出了大自然的深远意境和自己的壮美情怀，极大地开拓了诗歌的美学境界，创造了我国古典诗歌浪漫主义的光辉顶峰。《蜀道难》、《望庐山瀑布》、《庐山谣寄卢侍御虚舟》、《送孟浩然之广陵》等等是这方面的代表作。与 此同时，李白又以极大的热情和勇气，投入反对权贵、鞭挞世俗和争取开明政治的斗争，反映了他关心国家命运、同情人民疾苦的情怀，表现出他追求自由和个性解放的人生价值观，这也是他诗歌中的浪漫主义精神的集中体现。《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等等是这方面的代表作。
李白的许多诗歌都在具有很高艺术性的同时，具有很大的思想价值，体现了民族文化的优秀传统和历史精髓，富有积极和进步意义。因此，他的诗歌常常引起毛泽东的思想和情感共鸣，毛泽东不但从李白的诗歌中得到艺术的享受，而且常常汲取思想的养分和犯难克险的勇气。因此，有人说在中国古代诗人中，毛泽东最喜欢唐朝的李白、李贺、李商隐，而在三李中 又最喜欢李白不是没有道理的。
尽管如此，毛泽东对李白这个历史人物的消极方面持批判态度。这正是他一贯坚持的一分为二看待人与事的辩证唯物主义和历史唯物主义立场的体现。这主要表现在他批评说李白“尽 想当官”和有“道士气”。
应当说，李白是一个多色彩的人物。从艺术上讲，李白诗歌的清晰洒脱融合了道家的飘逸和楚骚的瑰丽；从思想上讲，李白的人生观和价值观或儒或道，或兼而有之，但总体上是以儒家的入世济世为主。他虽然曾想作侠客，曾想作刺客，曾想作武将，曾想作高士，曾想作圣贤，曾想作神仙。但是，对李来说，他最主要的最长期的人生追求是想作宰相，作大官。他在《代寿山答孟少府移文书》中说：“申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一。”他的名诗《梁甫吟》集中体现了他的这一思想。
长啸梁甫吟。
何时见阳春。
君不见朝歌屠叟辞棘津。
八十西来钓渭滨。
宁羞白发照清水。
逢时吐气思经纶。
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