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浅谈关于建国初期开展思想文化批判的思考 |
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时间：2010-11-28 12:02:38 来源：不详
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成社会主义改造和即将到来的社会主义建设提供了良好的思想文化基础。
二、建国初期开展思想文化批判的消极影响
1.开了对学术思想进行政治批判的先河
建国初期的思想文化批判原本是要肃清封建主义和资产阶级腐朽思想的影响，目的就是要使马克思列宁主义、毛泽东思想成为社会的主导意识形态。在实践中虽然区分了马克思主义与非马克思主义，但同时也使一部分对于社会发展有益并非具有明显阶级倾向的文艺理论被摒弃，形成了思想文化领域把马克思主义绝对化与一元化的局面，这样做的结果在一定程度上束缚了学术思想的发展。即“思想问题和学术问题是属于精神世界的很复杂的问题，采取批判运动的办法来解决，容易流于简单和片面，学术上的不同意见难以展开争论”。
对建国初期思想文化批判的主要对象及其著作，开始主要限于学术层面，主要表现为马克思主义与封建主义、资产阶级唯心主义的矛盾，这些争论，总的说还是人民内部矛盾，但随着讨论的升级，以及党的介人使得矛盾性质发生了变化。开始用政治运动的方式解决思想问题，并且用定性、批判、打倒的方式解决学术问题，混淆了学术争论与政治运动的界限，从此留下隐患，对于以后社会主义文化发展极为不利。对各种非马克思主义思想的批评改造是建设社会主义新文化的必要手段，但绝不能简单的归结为政治问题，更不能用简单、粗暴的方法解决学术之争和思想问题，否则，只能挫伤知识分子的投身社会主义建设的积极性，对于繁荣社会主义文化产生了极其严重的消极影响。
2.不利于社会主义文化的繁荣
党在延安文艺座谈会上确立的新民主主义的文化方针，新中国建立后，随着社会主义改造的进行，思想文化的改造也是必然趋势。但建国初期的思想文化批判以政治运动的方式，将思想改造运动中所出现的学术问题政治化、阶级化，使本来的人民内部矛盾转化为阶级矛盾，对于在文化工作者，无疑极具震撼作用，使其不敢充分表达自己的思想，造成了学术思想的单一化、程式化，束缚了文化工作者创作的积极性。不久毛泽东在总结国内外社会主义建设的经验教训时指出:“凡属于思想性质问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。周扬也指出:“从教条公式出发的”、“一些粗暴的、武断的批评”、“一部份读者的偏激意见”，“使不少作家在精神上感到了压抑和苦恼”。这对于新中国的文化繁荣是具有很大的不良影响的。
3.公民的合法权益受到了损害
文艺思想是一个意识形态问题，内容很复杂，各种不同的意见与主张相互交织，争论和辩论是很正常的，人们的不健康思想要通过思想改造来实现，不能以政治定性的方式武断的解决，更不能以迫害的方式来解决。在建国初期的思想文化批判中，出现了由于学术思想而遭受迫害的例子，这也是对公民合法权益的践踏。不通过法律的程序，关押了一批知识分子，在没有证据的情况下随意捕人，对社会主义法制建设也产生了不利影响。在对《武训传》和俞平伯的批判时，对于当事人的处理上升到了政治的高度，特别是对胡风的批判，则在根本上侵害了公民的合法权益。在胡风被上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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