|
|
|
 |
浅谈关于建国初期开展思想文化批判的思考 |
 |
时间：2010-11-28 12:02:38 来源：不详
|
|
|
逮捕，并在关押近10年之后，1965年被北京市高级人民法院才判处其14年有期徒刑。未量刑审判就被无端的关押近19年，这无疑是对公民宪法权利的巨大侵害，在批判过程中胡风就已经被冠以“反革命”的帽子，同样也未通过任何法律手段就对当事人进行定性，开了随意践踏公民权利的先河。
三、建国初期思想文化批判的必要性
1.对知识分子改造的需要。
建国前，中国的知识分子大多接触的是中国传统思想文化和西方资产阶级思想文化，这两种思想文化曾与马克思主义一起占据着中国社会的思想领域。而新的政权建立以后，必然要求改变思想领域的这种状况，解决的办法就是对各种与新的政权不适应思想进行斗争，并对其载体实行思想改造。建国后的知识分子中有长期为革命工作，并分散在党政军各个部门，即“革命的知识分子”，但很大一部分是旧社会过来，未曾得到改造，对共产党是陌生的。这些人分散在社会的各个领域，其中“大部分知识分子欢迎共产党，因为他们厌恶国民党，因为他们赞赏共产党能够统一国家，能够在几十年的战乱之后提供财政保障。在这一部分知识分子身上，或多或少的存在着落后的思想，将一些不切合实际的东西带进新社会。由于这一部分知识分子大部分接受过西方教育，对西方的思想和文化均有较为深人的了解，认为一切西方国家的东西都有应该学习和效仿的必要，正如老舍先生在读过《在延安文艺座谈会上的讲话》以后，“不禁狂喜”，在“狂喜之后，我发了愁”，“毛主席指示:文艺必须为工农兵服务。我怎么办呢?从我开始学习文艺写作起，二十多年来，我的思想、生活、作品都始终是在小资产阶级里绕圈圈”;“毛主席提出的文艺服从于政治的道理，这又使我手足失措”;“文艺不但可以和政治分家;分了家日子好过!”;“我怎么办呢?’’只有“听毛主席的话，跟着毛主席走”“在毛主席的指示里，找到自己新的文艺生命”。老舍这样长期与党合作的文艺工作者认识尚且如此，其他知识分子的思想由此可见一斑。正由于这样，这一部分知识分子都有较浓郁的个人主义作风，不注重实际，以我为中心。对于人民的生活和社会生活关心不够，甚至是漠视，缺乏马克思主义的世界观，看问题单一而又主观，不能透过表象而观察到实质，造成了理论与实践相分离，超然于实践之上，对于社会的需求不甚了解，有“超阶级”、“超国家”的世界观，对于共产党不疏不近，超然于国家与人民之上。 这些知识分子对于党和新中国不甚了解，对于马克思主义很陌生，缺乏为人民服务的意识。知识分子的这种状况，与当时的文化环境和政治环境也是不吻合的。应该说，建国初期知识分子的思想改造是当时的社会历史条件造成的，在当时是必要的。在延安时期培养和在战争实践中培养的知识分子不能满足社会的需要，而旧社会过来的知识分子不能适应社会的要求，因此，对其的改造也就势在必行。通过对旧知识分子的思想改造，使他们的大多数对于马克思主义的世界观、方法论有了比较系统的了解，使其思想得到了升华，在思想改造运动中，许多旧知识分子，开始运用马克主义的方法论批判旧文艺思想，在写作的过程中也开始对以前其自身存在的与马克思主义不同的思想进行检讨。知识分子世界观的转变对于当时文学创作和专业研究向着符合新社会和执政党的要求的方向的转变起了重要作用。
2.维护广大人民根本利益的需要。
&n上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
|
|
| |
|
