二、非选择题：共三小题，40分。
31、（13分）阅读下列材料：
材料一 仁者爱人。己所不欲，勿施于人。为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之。……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。
——孔子
材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——朱熹
材料四 新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了 “打倒孔家店"的口号。
——《中国近代史》
请回答：
(1)据材料一概括孔子的思想观点。(2分)
(2)据材料二概括董仲舒的主张。（2分）这一主张对儒学产生了什么影响?(2分)
(3)依据材料三指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响?(4分)
(4)你是否同意吴虞的观点?（1分）简要说明你的理由? (2分)
32、(13分)阅读下列材料：
材料一 “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。”
――《<新青年>罪案之答辩书》
材料二 “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’！”
——《狂人日记》
材料三 《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。
材料四： 五四运动爆发图（图略）
材料五 “他们抛弃了自家的文化传统……要与中国传统彻底绝裂，不仅要‘打倒孔家店’，而且连孔家店的文化地基都要挖掉。……无疑是‘邯郸学步’，人家的步法没有学到，自家的步法也给忘掉了，最后连路也不会走，只好在地上爬了”。
请回答：
（1）材料一中提到的“德、赛两先生”具体各指什么？（2分）是谁最早提出？（1分）
（2）依据材料一并结合所学知识，概括新文化运动的具体内容。（3分）
（3）根据材料二、三、四的信息指出新文化运动在当时有何积极意义？（3分）
（4）根据材料五，指出前期新文化运动中有何局限性？（2分）你认为正确的做法应该是什么（2分）
33、（14分）阅读下列材料
材料一 “人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流——此四事者，富强之大经，治国之大本也。……试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观……”
——孙中山《上李鸿章书》（1894年6月）
材料二 “革命为唯一法门。”“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。”
——孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》（1903年12月）
材料三 “这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……俄国虽迟我革命，而已成功；我虽六年革命，而仍失败。”
——孙中山《国民党改组问题》 1924年1月
材料四 “我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁绊。为达到此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。”
——孙中山《致苏俄国遗书》 1925年3月
请回答：
（1）根据材料一分析，孙中山上书李鸿章的目的是什么？(2分)
（2）与材料一相比较，就改造中国的方法和目的而言，1903年孙中山的思想有了哪些显著的变化？
(4分)
（3）为了材料四中的这场“民族革命”，孙中山在他生命的最后几年中，在政治思想和方针政策上有何重大发展？(4分)
（4）结合材料三及所学知识，说明促成孙中山思想重大发展的客观原因什么？(4分)
