3、看历史和学历史（修改稿）
张荣锁的博客
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那一天我和一位朋友去中山体育馆看世界杯乒乓球赛中国女队选拔赛，因为是第一次亲眼看这种最高水平的选拔赛，心情格外激动。我和朋友边看边评论，国手们的一招一试都看得真切。一会儿，比赛空隙有几个小学生喊着让国手们给他们签名。看着这几个活泼的孩子，我突然联想到我们的历史教学，有了一个令我震惊又喜悦的发现——过去我们百分之九十五的时间是在领着学生看历史，而非学历史！
这正是多少年来无数学生说学历史无用的奥秘之一！
你看，看打乒乓球和学打乒乓球是不同的。看打乒乓球包括看、听、评论、理解、知道了解几个部分。我们看到了场地、观众、教练、裁判、运动员和运动员的动作；我们听到了打球的声音、观众呐喊的声音、评论的声音；我们评论着运动员的动作、技术、得失；我们理解了某个技术或战术运用的原因；我们知道了比赛的结果。这一切的过程很丰富，但都是看的范畴。
学打乒乓球则不同了，除了看以外，还要模仿，还要拿起拍子实践，还要创新。
仔细想想吧，看刺绣和学刺绣，看戏和演戏，看跳舞和跳舞等有着多么大的不同。
我曾做过一个学生不愿学历史的原因的调查，结果许多学生都说感觉所学历史和他们没有关系。我想没有关系的原因其实是学生在看历史，而非学历史。更可悲的是，我们所看到的历史绝大部分都是别人告知的。我们一直在领着学生看历史、看热闹，而我们还美其名曰学历史，我们何曾学过？我们不是一直领着学生在看经过、分析原因、探讨性质、评说影响吗？这些不都是看和纸上谈兵吗？许多时候，我们看完历史热闹就完了，历史是历史，我们是我们，历史与我们无关。
要改变看一统天下的格局，我们必须弄清看和学究竟有什么不同。概括起来说，看一般包括看——听——知道——理解——评论几个部分。学一般包括看——听——知道——理解——评论——动手——模仿——实践——演练——创新——“作品”展示几个部分。由此，我们可以清晰地看到学包括了看，看是学的前奏，但绝不等于学。
以下我从政治、经济、文化、社会生活方面各举一两个例子详细说明。
关于西汉的黄老政治，我们一般是这样看的——看到了黄老政治实施的时间；分析黄老政治实施的原因（贫困、吸取秦亡原因等）；理解黄老政治的含义（积极无为）；了解黄老政治实施的情况；评价其结果。到此，我们基本上是看完了，而学还没有开始。
怎么才叫学了黄老政治呢？作为一个老师，他减少了对学生的过多干涉。作为学生，他放弃了做一些没有价值的事情。作为一个县长，他放弃了许多过分干涉老百姓的计划，开始思考什么是他该管的，什么不是他该管的。诸如此类才叫学了黄老政治。
关于明治维新，我们一般也只是看看——原因啦、内容啦、性质啦、方式啦、结果啦。当然如果我们某个学生看到鼓励发明一项内容而产生了发明创造的欲望，并去做了，那也勉强算学了。其实，真正学了明治维新的只有康、梁等人，因为他们搞了戊戌变法，那是对明治维新的模仿、选择、实践和再创造。
夏、商、西周时期我们基本上是用木制的耒、耜来耕作的。我们看到了耒耜的形状，了解了它们的用途，知道它们与后来的铁农具比是较落后的工具。到此我们好象是学完了，其实只是看完了。要想学的话，我们还必须亲手制作出耒、耜，然后找一块地亲自用它们耕作（石刀、蚌镰也可制作、使用）。如果我们再亲手制作出铁制农具，然后也用其亲自耕作一番那就更好了。通过对比，学生在亲身体验中才能真正体会出工具的落后和先进的“含义”，体会出古人劳动之艰辛等。
关于古代陶瓷业我们真是“学”了不少知识，连什么是青花、珐琅彩都知道。但无论知识多么丰富，我们还是常常停留在看的层次。为何不找点时间和学生一起去烧几个陶器出来呢？学到点东西总比只是看好吧。
近年来，人们对古代服饰很感兴趣。但在我们的教学中，往往只是领着学生看看而已。我们看到了历代服饰的样式、特点。而我们在赞叹其美的同时为什么不制作几套古代服装呢？我看还可以穿上一段时间。说不定还能有不错的创造呢。
看到和羡慕陶渊明的田园生活吧。如果你体会出其中的悠闲意境，并且过上或部分过上了那样的恬静、优美、闲适的天人合一的生活，你才算真正学习了古人的生活。学习的价值才最大程度地体现出来。否则，看过之后，仍然是陶渊明悠闲陶渊明的，我繁忙我的，那开历史课又有什么用呢？
让我们大胆地学历史吧。只有学，才能使历史课充满情趣，才能极大地提高学生学习历史的兴趣。只有学，才能培养出学生的实践能力和创新能力。只有学，才能让我们的师生获得真才实学。
