历史教材中以作为人格教育的元素十分丰富,在教学过程中不可能面面俱到,但也不能仅停留于浅显的认知与空洞的道德说教上,而必须在传授知识的同时自然引伸,启发渗透,使学生情不自禁地震撼于古今中外历史所蕴蓄的文化精髓。在当今喧嚣浮躁的人情世风下,要引起学生对历史的意蕴产生共鸣决非易事,但也绝非不能。笔者认为关键在于教师要善于“换位思考”,把自己作为学习者来考虑学生学习过程中可能产生的焦虑,喜恶等种种心态,先以学生的眼光去分析理解历史,然后再结合学生的实际来挖掘历史教材的人格教育元素,选准人格教育的切入点。
如在讲《辛亥革命》时,我发现很多“教参”在情感教育方面都提到要培养学生勇于牺牲的爱国情怀,愈挫愈战的坚韧精神等。这都很必要,但要达到目的,就要深入考虑教学对象的思想行为实际,寻找最能见效的情感教育切入点。例如我想到不少学生因为个人迟到或不参加值日、早操缺勤而扣了班集体的“日常行为评比”分却若无其事。针对这种情况,我选定了本课的人格教育切入点就是“培养责任感”的教育。
让学生思考孙中山先生在哥哥孙眉的支持下,在美国的檀香山不受清政府压迫,过着衣食无忧,还有大学读的安乐生活。但他为了拯救祖国,“驱除鞑虏恢复中华,创立民众政府”,在檀香山创建兴中会,积极开展革命活动,后来毅然回国,冒着生命危险,多次领导发动武装起义。他这样做为的是什么?是什么力量驱使他这样?学生争相回答,教师因势利导,指出这是因为他对救国救民有着强烈的使命感,责任心,加上他有明确的革命目标和愈挫愈勇、屡败屡战的革命精命,使辛亥革命最终推翻了统治中国二百六十多年的清王朝。孙中山也因此受到世人的尊敬,被国人称为“国父”。然后,让学生进一步思考,一个没有责任感的人会不会受到尊重?并引导他们联系到日常学习和生活中不负责任的种种现象。
诸如上课随便讲话、学习不用功、不完成作业、考试拖后腿、不做好值日工作、迟到等等,都是对班集体荣誉不负责,是对家长、老师和同学不负责,也是对自己的人生前途不负责的表现。此时,我再让他们深入思考,从历史来看,如果先辈面对国家被帝国主义侵略没有责任感,我们国家今天会变得怎么样?从长远来看,这些不负责任的行为会带来什么后果?从大范围来看,如果人人都没有责任感,社会将会变成什么样?作为社会的一员,我们应该怎样做?最后,引导学生养成关心民心,关心社会,关心世界的习惯,自觉摒弃追求享受、追求奢华、自私自利、不顾别人感受和利益等不良言行。这些问题对学生心灵的触动较大,使他们意识到责任感在一个人的品格中占有重要的位置。并认识到一个人是否有责任感往往体现在细节处,因此要慎微慎独,注意修身。
另外,在讲到“辛亥革命的结局”时,我还抓住了“关于辛亥革命结局史学界争论很多:有辛亥革命胜利说、失败说,有胜有败说和非胜非败说”这一不可多得的典型例子,让学生明白,史学的博大精深并非指其研究对象的包罗万象,而是指其能够海纳百川——允许不同声音,欲求一定证据;接受多元理解,欲求符合史实;容纳相悖评论,欲求自圆其说。让学生听到不同声音,以萌发求真意;让学生懂得多元理解,以促进思维发展,让学生知道相悖评论,以孕育创新精神。引导学生要有宽容的态度,学会接纳不同的见解。
因为是从学生实际出发来确定人格教育切入点,所以这一节课收到了很好的教育效果,学生不但对课文的印象深刻,对责任感这个问题也作了较全面而深入的思考。有些学生还在“读史札记”中写道:要从小事做起,以责任感作为处事原则,做个有责任心的人。此后,我班学生的责任感有所提高,迟到、迟交作业,值日马虎等不良现象也有所减少。真正实现了让学生“得法于课内,得益于课外”。