那么谈论全球化时代的爱国主义或民族主义是否枉费心机？爱国主义是一种历史的回响，是逆潮流而行，还是用来反抗一场包含着巨大技术能量和超高通讯能力的势不可挡的科学革命的主张？爱国主义在历史上曾经起过非凡的作用，那么在全球化时代，它会继续起作用吗？或者，爱国主义本身是否也会被边缘化？巴哈丁部长给我们的答案是全球化时代爱国主义不仅不会被边缘化，反而是避免边缘化最有效的武器和核心价值观。
“爱国主义是一种职责，职责便是价值；爱国主义是一种属性，属性便是责任；爱国主义是一种自豪，自豪便是根源。”“爱国主义是防护的篱笆，保护人类价值观和伦理价值观，预防失落、被边缘化和冷漠。”它是预防针，以抵抗全球化的离心力。它是立足坚实土地的人类的一种存在，他们坚持自己的根基、文明和历史，坚持那些表达美、善、德的人类价值，自己的成功经验，以及将成为后代和其他民族榜样的光辉典范。它是工作、责任、斗争和效率。正因为如此，使我们看到全球化时代不仅对于处于弱势的国家而言，爱国主义具有自己的合法性和有效性，即使对于那些领导全球化、蔑视民族主义倾向和爱国主义运动的国家中，爱国主义也发挥着重要作用。“9·11事件”又一次激发了美国人民声势浩大的爱国主义热情难道是虚假的吗？
同时，全球化时代的爱国主义虽然是保护人类的篱笆，但它是“透明的、透气的，它不遮挡光线，不妨碍清新空气的进入，不掩盖思想，不阻止对话，也不拦阻与各地人们的交流”。爱国主义不会也不可能回避或者拒绝全球化，爱国主义并不是固执己见或故步自封，相反它是奔向未来、对别人开放的基础。人们不曾想过爱国主义可能会与进步相冲突，可能会反对知识、科学、接受有益的新事物；也不会故意提倡去对抗统一的世界市场，或硬是要隔离大经济集团。
“我们应该辛勤工作，使自己有能力应对全球化；应该进行民族动员，建设自身的力量，具备一个新时代必需的能力和经验；以适当的机制，以我们善于创建的科学知识和先进技术——它们是时代的工具和未来的武器——武装起来，去应对新的现实。”——这就是全球化时代的爱国主义。
“我们需要广阔的领域，而不仅仅是边界；需要具有伦理规范和人性约束的科学进步，需要与祖国及其积极的价值观和古老的遗产相联系的纽带，需要与现在或过去同我们生活在一起的人相联系，需要一个建立在相互保障、相互关怀基础上的社会，无论何时何地都不与人隔绝、不漠视他人。”——这就是全球化时代的爱国主义。
“我们想要参与全球化，以获得进步和知识，但拒绝输掉自我；想要受益于科学技术的振兴，以改善生活的质量，但不愿意以牺牲我们的人格和精神为代价，不愿失去我们生活中的美好象征，丢弃相互间的关怀，失去希望和慰籍感；想要一个聚集在它周围的标志，一种让我们统一起来的希望，一种增进我们凝聚力的东西。进步不可能只体现在技术这一方面或这一条线，我们希望在技术上取得进步，但我们还必须弘扬人类的人性方面。”——这就是全球化时代的爱国主义。
“我们想要的是以巨大的技术能力和驾驭潮涌般信息的能力为基础的经济进步，我们想要闯入国际新经济的各个领域，增加国民生产的附加值，增加国民总收入，但与此同时，我们却不愿意以丧失国家的和睦和全体国民的满意作为代价。”——这就是全球化时代的爱国主义。
