当然应该承认,关于1840—1842年那场战争名称问题的争论,实际上从不同角度来进行的命名,这样命名,一个侧重于道德判断,一个更多地侧重于价值判断。至于那个名字更能揭示战争的性质和罪恶,单凭名称或者仅仅靠名称的解释并不能完全说明问题。实际决定这场战争性质的并不是后人或者当时人为战争起个什么样的名字,更主要是在于名称后面的解释在于对那场战争的解释。在笔者看来,无论是叫通商战争还是叫鸦片战争,都必须讲明两个问题,一是这场战争前的鸦片与通商问题,一是战争经过后的战争结果问题,这两个问题清楚了,鸦片战争是什么性质的战争都会不言自明。至于叫什么名字,那倒不是什么主要问题了。
不过,就目前的情况看,既然鸦片战争的名称已经为国人熟悉并普遍接受,倒也不必为了和国际接轨必须步什么国际人士的“后尘”以求完全一致,人家叫通商战争,我们也必须改作通商战争。据说现在这样的风气很盛行,为了和国际学术的接轨将自己的学术观点完全抛却者有之,将西方的一些术语贩卖过来充当时髦借以招摇撞骗者有之。我们固然不必“言必称希腊”,但是我们也不应该去固步自封,特别是一听到别人的观点与我们的观点有所差异就认为对方如何如何。
这其中的关键是要有一种宽广的胸怀,我们不仅要使学生了解我们为什么将这场战争命名为鸦片战争,我们还应该让学生了解西方包括战争的发动国家英国是如何看待这场战争,我们还要让学生了解不同的专家学者对这场战争不同的命名方法和解释,而这其中的是非尽可让学生去思考去争论,教师也可以谈谈自己的看法。我相信我们的学生决不会了解了英国人的看法就会放弃对战争侵略性质的认定,我更相信我们的学生决不会了解了英国教科书的看法就会放弃我们的观点就会不赞成鸦片战争这个名称都去称这场战争为通商战争。而这样的开放,只要不仅仅是站在一种狭隘的立场上,我想我们会得到一个更为合理不仅为我们所接受而且可能为其他国家所接受的结论的,我也相信只有这么一个开放的胸襟,我们对历史和现实的认识更准确,我们的结论才更有说服力。
从鸦片战争的名称和性质的争论来看,我们自身对历史经常存在着很多的误解,这样的误解不仅存在于国内,也存在于国外,不仅存在于历史,更多地作用于现实。许多现实的冲突实际上来自于对历史的不同认识,这样的历史认识差异不仅仅是历史的,更多的是现实和未来的。如果能够寻求一种共同的历史认识,我们的现实和未来可能就会少些冲突多些和谐。而这样的解决之道并非没有,那就是一个学术自由的环境和研究者一种开放的心态。让所有的结论都可以放在学术的殿堂上争论,不论是国内的还是国外,不论是权威专家还是草根,许多不一致的结论我们也可以展现给我们的学生,我们自己可以进行思考,在这样的开放的环境中,我们的孩子才能真正从历史中得到智慧而不是一些仅仅记住为了应付某种需要的结论。
从鸦片战争的名称和性质的争论来看,我们还可以看到一些中学老师对历史问题的深刻的思考,这样的思考是难能可贵并值得提倡的。我们要培养学生的创新能力,首要的是教师有没有的创新能力,这样的创新能力当然不是标新立异独出心裁而是在坚持学术基本原则下,对历史问题有自己的批判力和判断力。看看今天的中学历史教育,有多少东西是历史老师自己的思考。又有多少话语是自己的言论,真得很难说,如果教师自己的思考就已经丧失,何谈什么创新精神的培养!
实际上,对于历史看法,见仁见智应该是一种常态。人们从不同角度去看待问题,也属正常,大可不必“春来我不先开口,哪个虫儿敢做声”。真理的燧石是需要不断的敲打才能闪光的,这也包括来自不同方面的质疑。而要做到这些,需要将心胸放开,引进不同的学术看法,激发争论,启迪思维,让每一个人对历史都有自己的思考。而这样的思考,不仅来自专家学者,教师成人,也应该来自我们正在成长中的接受学生。
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