【自我测评】
简要说明《史记》的基本特点。
答案提示：司马迁所著的《史记》是我国第一部纪传体通史。该书记载了从传说中的黄帝到汉武帝后期的历史，其内容之完整，结构之周密，在历史上空前的。
《史记》以人物纪，传为主，辅以表、书，合编年、纪事诸史书文体之长，创造了史书的纪传体新体裁，成为此后两千年王朝正史编纂形式的规范。
司马迁在记述政治史的同时，对于经济史、文化史和社会生活史等也有生动的记载。在司马迁的笔下，有成就的学者、商贾、医生、游侠和农民领袖等人物的事迹，与帝王将相等政治活动家同样受到重视。他热情赞美游侠的侠义精神，大胆揭露酷吏的残暴行径。司马迁在颂扬汉武帝历史功绩的同时，又敢于指责他放纵自己的私欲。
《史记》文字生动，语言精练，在文学史上也占有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
【材料阅读与思考】
司马迁在《史记·太史公自序》中自述青少年时代的经历时说：
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。
在《史记》的其他篇章中，他还说到在其他地方的行旅经历。司马迁行历四方的实践，对于他的史学成就有没有什么作用?
答案提示：通过这种游历活动，亲临历史事件发生地，探访历史遗迹，可以获得第一手资料（同时也丰富了社会知识，开阔了眼界），提高历史写作的真实性和生动性。
（五）历史问题注释
【经、史、子、集】
我国古代图书分为四部，四部的名称和顺序是在《隋书·经籍志》中最后确定下来的。
经部：指儒家学说。儒家经书开始有五部，即诗、书、易、礼、春秋，称为“五经”。从唐代到宋代，形成十三经，即易、书、诗、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。
史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书。远在四千多年前，中国即有历史的记录。各种体裁的历史著作都属于这一类。司马迁的《史记》”为中国正史的开始，以后几乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、职官、政书、时令等，凡记事的书籍均归入史部。
子部：指记录诸子百家及其学说的书籍。春秋战国之际，学者辈出，百家争鸣，哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、农学十分发达。每家著书一种，后人因为次于经书而成一家之言，所以称为子书。道教、宋明理学、清朝的考据学也都归入子部。
集部：凡历代作家的散文、骈文、诗、词、曲等集子和文学评论著作，均归入此类。属于一人所有的称为别集，汇选若干人的作品称为总集，有关诗的集子称为诗集。
【史书的种类】
正史：南朝梁阮孝绪有《正史削繁》，“正史”之名始见于此。唐初所修《隋书·经籍志》史部以《史记》《汉书》等纪传体史书，列为正史，历代沿用其说。《明史·艺文志》史部采用唐代刘知已的主张，并称纪传体、编年体为皇朝正史。清代乾隆年间编纂《四库全书总目》，明确将纪传体史书定为正史，皇帝又颁布发诏令，规定将纪传体史书中的“二十四史”定为正史。1921年，北洋军阀政府又颁令，增补《新元史》为正史。
杂史：只记载一事之始末、一时之见闻或一家之私记，是带有掌故性的史书。
别史：主要指编年体、纪传体之外，杂记历代或一代之事实的史书，有时与杂史难以区分。
野史：有别于官撰正史的私家编写的史书。
稗史：通常指记载闾巷风俗、民间琐事及旧闻之类的史书，有时也称为野史。
【《春秋》】
“春秋”在古代原是史书的一种通称。据《孟子·离娄篇》，古代史书，在晋国称为《乘》、在楚国称为《祷杌》、在鲁国称为《春秋》。而实际上，当时以“春秋”命名史书的，并不限于鲁国。清人洪颐煊辑《汲冢琐语》中，著录了记载商太丁时史实的《夏殷春秋》；《墨子·明鬼篇》中也引录过当时流传的《周春秋》、《燕春秋》、《宋春秋》。《汉书·艺文志》上说：“古之王者，世有史官，君举必书。左史记言，右史记事。事为春秋，言为尚书。”可证“春秋”本是一种通名。
今存《春秋》一书，相传是孔子根据鲁国史书加以整理修改而成的。它是我国历史上第一部完整的编年史。全书记载了上起鲁隐公元年(前722)，下迄鲁哀公十四年（前481)242年的历史。根据徐彦《公羊传疏》记载，孔子修撰《春秋》时，曾让子夏去搜求当时各国的典籍，“得百二十国宝书”，因此，全书虽以鲁国12君依次编年，实际上广泛载录了当时各国的情况。今天我们研究这一时期的历史，《春秋》是不可缺少的文献资料，后人将这一历史时期称为“春秋”，说明了它在我国古代史学中独一无二的重要地位。
-----林振浩《春秋是怎样的书？》第658页《中国历史三百题》上海古籍出版社1989年
【春秋笔法】
“春秋笔法”是指孔子作《春秋》时所采用的写史方法。在记录历史时，一方面强调明善恶，寓褒贬，将褒贬寓于叙事之中；另一方面要求对尊者、亲者、贤者隐恶扬善，这种方法被后世称为“春秋笔法”。比如《春秋》僖公二十八年(前632)记“天王狩于河阳”，所谓“狩”，即冬季狩猎。其实当时周天子根本不是去狩猎，而是去参加春秋五霸之一的晋文公召集的诸侯会盟。本来按照周朝的制度，各诸侯国每年都必须到国都朝觐周天子并进贡各地方物，但到了春秋末年，王室衰微，周天子根本不被各诸侯放在眼里，反而要去参加诸侯的会盟。《春秋》一书的作者，对于这种礼崩乐坏的局面是不满的，他不愿意接受周天子名存实亡的事实，所以用一个“狩”字为周天子加以隐讳。通过一个“狩”字，也表达了作者的政治理念，认为天子去见诸侯是不合礼制的。
孔子之所以采用这种方法，主要是迫于当时的现实政治的压力，无法自由抒发自己的看法，同时也是由于他赋予史书维护传统礼法秩序的责任。所以孟子曾说：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”但也有许多史学家，比如唐人刘知已，对这种与秉笔直书原则相违背的做法进行过抨击。
【司马迁】
司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。生于公元前145或135年，卒年未详。他用毕生的精力，完成了中国史学史上的不朽名著——《史记》。
司马迁父亲司马谈，汉武帝时曾任太史令，职掌皇家图书、文史星历。对史学也有着浓厚的兴趣，曾计划编撰古今通史，未竞其志。司马迁从小受父亲影响，10岁起就习学古文，曾受学于当时首屈一指的儒学大师孔安国、董仲舒等。20岁起，司马迁开始游历南北。回长安后任郎中，随汉武帝到过西北的平凉、崆峒(甘肃固原)，又奉使巴、蜀，极南到了昆明。元封元年(前110)，汉武帝举行盛大的巡行封禅，却值司马谈病死洛阳，司马迁继父遗命，赶到泰山参加封禅，随后沿东海绕道长城塞外回到长安。司马迁一生足迹所至，东起齐、鲁，西至甘肃，南抵云、贵，北逾长城，加上中部的江、淮、汴、洛，几乎完成了当时中国的全部旅行。元封三年(前108)，司马迁正式任太史令，有机会阅览汉廷所藏一切图书、档案和各种史料。从而达到了司马迁所谓史家必须具备的读万卷书、行万里路的要求。太初元年(前104)，司马迁与唐都、落下闳等人共订太初历，进行中国历法史上第一次大改革。同年，禀父遗志着手编写《史记》。天汉二年(前99)， 司马迁因为替投降匈奴的将领李陵辩解，触怒了汉武帝，被定以欺罔主上的罪名，判为死罪(或以腐刑代替)。汉武帝时；判了死罪的“赎钱五十万减死一等”。对身为史官的司马迁来说，50万钱是个巨大的天文数字。司马迁被迫选择了“偷生”这条路。不幸的遭遇，使司马迁的精神受到极大的刺激，同时也使他进一步认清了封建专制统治的黑暗和残暴。太始元年(前93)，司马迁出狱当了中书令，从此埋首发奋著述，终于在征和二年(前91)完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》。
