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用新的理念指导高中历史教学琐谈

时间:2009-10-18 17:08:42  来源:
 

用新的理念指导高中历史教学琐谈
作者:戴 军   丁茂文    转贴自:黄冈中学    点击数:168

  高中历史新教材确有令人耳目一新之感,其突出特点就在于它贯穿了一种深沉的人文关怀,通过篇章结构的重新调整,教材语言的精心组织,课间习题的巧妙设计,课文注释的恰当安排,引文图表的合理剪辑,激发学生学习兴趣,引导学生进行探究性学习,培养学生的创新精神和实践能力,使中学生通过学习历史,从历史的角度去认识人与人、人与社会、人与自然的关系,从而努力形成正确的历史意识、国际意识和公民意识,正确的道德观、人生观和价值观。通观新教材,它体现了一种新的理念,即:为学生适应社会、终身发展、自主多样持续发展打基础;使学生获得基本的历史知识与能力,培养良好的品德和健全的人格;注重能力培养,致力于学习方式的改革,让学生主动参与学习全过程,师生互动,进行自主学习、合作学习、探究性学习、体验性学习,形成道德感、理智感和审美感。近一、两年来,笔者在使用新教材进行历史教学中,尝试运用新的教学理念,致力于培养学生的历史思维能力,引导他们进行创造性思维,不迷信教师,不迷信教材,不迷信资料,尊重历史,尊重科学,尊重真理,使学生既学到了正确的历史知识,又获得了正确的思维方式和方法。这里谨就笔者在高中历史教学中的尝试略述一二,以就教于诸位同仁。
  一、教学生辩证观人
  孟子有言:“知人论世,世固不易论,人亦岂易知耶?”历史教材中人物众多,新教材对许多历史人物并未脸谱化处理,而是作出了实事求是的评价。对有些复杂人物,直陈其事,而未明确作出评价,这也为教师在课堂上引导学生评价历史人物留出了空间,我想这也许是教材编写者深意之所存焉。
  在讲“法国大革命和法兰西第一帝国”这一节时,笔者布置学生在课外收集有关拿破仑的资料,开展了一次课堂讨论:我眼中的拿破仑。同学们不拘一格,畅所欲言,甚至还有争论。有的说拿破仑是伟大的资产阶级革命家,他有力地打击王党复辟势力,抵抗欧洲封建反法联军,确立资本主义社会的法律规范;有的说拿破仑是一个资产阶段野心家,他迫不及待地要当法兰西第一帝国的皇帝,特别是他竟然在加冕仪式上从教皇手里抢过搬起石头砸自己的皇冠,自己戴上;有的说拿破仑是一个战争狂人,在国内打,到国外打,打上了君主宝座,也打掉了神圣王冠;有的说对拿破仑要立体地看,综合地看,本质地看,从历史发展潮流的角度看,他是一个资产阶级皇帝,做了许多有益于资产阶级的事情,他的战争有多重性质(反封建性、争霸性、侵略性),正是其战争转化为民族侵略性战争才导致了他的失败。他是一个资产阶级政治家、军事家,对他应作基本肯定。通过教师的恰当引导,同学们都接受了最后一位同学的观点,同学们笑称这是“向辩证法靠拢”。
  中国近代史上的李鸿章,近年来史学界在评价他时虽然观点不尽一致,但都体现了实事求是的精神。不像过去“文革”时期简单骂他一句“大卖国贼”,在其头像上打个“×”了事。新教材对他的叙述客观公允。他镇压农民起义,签订卖国条约这当然是要否定的。但是他在中国开风气之先,兴起洋务运动,主观上有图中国富强之念,他是探索中国近代化的先驱,这一点应该是他人生历程中的一个重要方面。李鸿章当然也是一个悲剧性人物,人们今日读梁启超评李鸿章的三句话,“吾敬李鸿章之才,吾异李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇”,不禁唏嘘不已。在学习中国近代史时,笔者组织学生开展一次小讨论:如何评价李鸿章?同学们都畅所欲言,各抒己见。笔者还引用美籍华人历史学家唐德刚先生在《晚清七十年》中一段论及李鸿章的话供学生讨论时参考:“不才读中国近代史数十年,深感近代中国堪称为‘外交家’者,只李鸿章、周恩来两人。李鸿章在一个腐烂而瘫痪了的帝国体制之内,‘与妇人孺子共事’,受制太多而难展所长,终以悲剧人物收场。周、李两人都是办‘外交’而受制于‘内交’,夫复何言!”教师也把自己课外阅读的心得拿来与学生交流,力求对人物的评价防止绝对化、片面化、表面化。在和学生平等交流过程中,坚持实事求是,把历史人物放在当时的历史条件下去认识,不苛求于前人 ,也不溢美于前人。这样的课堂讨论和交流,师生互动,灵活进行,大有利于学生对历史人物评价能力的提高。“授之以鱼〝不如〞授之以渔”,学生通过课堂关于人物评价的讨论,了解了人物评价的一般方法。
  二、教学生多点论事
  丰富多彩的历史是由一件件历史事实连结而成,它们纵横交错,以这种那种方式互相依存,在历史的时空中透射着是非和哲理的光辉,供人们品评和鉴赏,从中获得多方面的启示和教益。新编高中历史教材采取“强干弱枝”的叙述方式,对重大历史事件浓墨重彩,因果关系比旧教材交待得更加明白晓畅。比如武昌起义,相对于旧教材,它就较大篇幅地增加了武昌起义的背景问题。这就启发我们,在历史教学中一定要突出重大历史事件,并引导学生多角度、多侧面、多点式地去分析其来龙去脉、影响及后果,和它事物的联系。笔者在教学中注意引导学生用复杂眼光观察具体历史问题、历史现象, 即使对课本已经作出的结论,也让学生议一议,是否非常完满,是否需要补充,并且培养学生在这方面的探究兴趣和热情。
  如新编《世界近代现代史》上册第二章和第三节“西欧国家的殖民扩张”,结尾讲到殖民主义后果的两个方面,一是“为资本主义工场手工业的发展开辟了市场,从而促进了欧洲的发展和兴旺”,二是“加剧了殖民地的落后,造成了极其消极的影响”。上课时有一位同学举手要求补充一点。他说:“这种扩张客观上是否也把欧洲新兴资产阶级的某些观念、生活方式、生产技术带到殖民地,从而冲击了那里原有的旧制度、旧观念、旧的生产生活方式呢?笔者立即对这位同学从新角度看问题的积极热情给以肯定和鼓励,同时也指出,这种影响应该说是有的,但这里说的16、17世纪的殖民扩张,其方式更多的是屠杀、抢掠和贩卖黑奴,主要是进行资本原始积累。到了18、19世纪工业革命以后的扩张,这种资产阶级的思想观念、政治制度、生产生活方式对旧制度、旧生产生活方式的冲击就显得更突出了。这样,既保护了学生的探究学习热情,又使他们学会如何科学地理解和回答问题。在这之后,学生们学习到法国《人权宣言》、美国1787年宪法、工业革命的影响,都能用探究的态度对待之,用辩证的观点评述之,合情合理,十分令人可喜。
  三、教学生关注现实
  历史教学,不能食古不化,往而不返,不能脱离活生生的社会实际,要多食“人间烟火”,找寻历史和现实之间的隐性联系,从而实现历史的借鉴功能和育人功能。
  现实生活的丰富多彩,人类社会在发展过程中不断出现和提出的种种问题,我们的历史教学不能对之视若罔闻。比如,高悬的达摩克利斯之剑——人口问题、打开的潘多拉魔盒——环境问题、令人忧虑的现状——资源问题、国际舞台上的动态因子——民族问题、伸向文明的黑手——恐怖主义问题、现代文明的毒瘤——腐败问题、失落的现代文明——道德滑坡问题、不可阻挡的潮流——经济全球化问、人类的永恒主题——和平与发展问题、第一生产力——科技问题……诸如此类的问题,都是当代人类社会的重大问题,与我们每个人都休戚相关。这些问题,具有全球性、全人类性,在世界范围普遍存在且关系到整个人类利益,影响或决定着人类发展的命运,如果不能妥善解决这些问题,其后果便非常严重,它会破坏甚至摧毁人类社会。
  历史教学不能培养对人类漠不关心的“冷血”主义者,接受了历史教育的人应更多地体现出对自然的怜爱、对社会的关注、对人类的温馨、对丑恶的鞭挞。应该说,新编历史教材大大突出了这方面的内容,课后习题、研究性问题都设计得引人入胜。笔者在历史教学中,尽最大可能地有机地把这些问题贯穿进来,或引古论今、借洋说中、由此及彼,使之在学生中入脑入心,形成理念。
  比如,讲“文艺复兴”,提到宗教,有同学问,法轮功是不是宗教?教师立即告诉同学们,法轮功不是宗教是邪教,它的本质是反人类、反社会、反科学,是社会的毒瘤,此瘤不除,中国不宁,世界也不宁。讲到战国时期“百家争鸣”,孟子提出“斧斤以时入山村”,教师就说今人应该比古人更爱护自然,不能片面地提征服自然,荀子“人定胜天”说现在看来也有其局限性,人与自然应和谐相处,惩罚自然的人必然要受到自然的惩罚。笔者所在学校政、史、地教师还联合起来,利用暑假期间,组织学生考察队,到大别山主峰鄂东罗田县天堂寨下和毕升故里英山吴家山一带,考察地形、地貌、森林、植被情况,分析历代以来人类活动给自然界的好坏影响,返校后写考察报告、小论文,开心得交流会,增强了对人类命运的关心。针对个别同学偷看希特勒《我的奋斗》并说希特勒有演说之才,就向同学们讲希特勒屠杀犹太人的令人发指的罪行,希特勒就是当年最大的恐怖分子,全人类的共同敌人,从而纠正了一些糊

 涂认识。并说今日世界之恐怖主义已严重威胁人类正常生活和生命安全,“九•一一”事件不仅是美国人民的灾难,也是世界人民共同的灾难,对恐怖主义,全人类要共诛之,共讨之,决不能幸灾乐祸,袖手旁观。历史教学关注现实,可以使教学体现活力,使受教育者肩负起应尽的责任,成为负责任的完全意义上的人。
  学生是主体,教师是主导。新编历史教材的使用,为我们进行探究性教学开拓了广阔的天地,同时也对我们历史教学工作者提出了更高的要求,那种仅依靠一本教科书、一本教参、一只粉笔过日子的时代真的是一去不复返了。笔者在教学中常有困惑这感,深感本事不够。按照著名心理学家韩进之教授的理解,教师的能力包括,“教学能力、语言表达能力、教育观察能力、注意分配能力、思维的系统性、逻辑性和创造力、教育想象力和教育机智”。(韩进之:《教育心理学纲要》1989年版)这些,都需要我们历史教师毕生追求之、学习之、实践之。人师各自一风流,自成一家始终逼真。笔者将借本次年会之机,学习诸位同仁的深沉思考、先进观念与教法,争取在今后的历史探究性教学中有所进步,有所成就,以不辜负时代对我辈的希望与重托。

 

 
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