“启蒙运动”的教学研究

北京四中 赵利剑

启蒙运动介绍：历史地位、教学地位，概况，课标与教材安排，教学中存在不足。

引入：课标要求——必修加选修，如何落实？

一、注意启蒙运动的兴起与近代自然科学的关系

启蒙运动是多种社会历史原因促成的：法国专制的腐败引发的经济、政治和思想文化危机；英法两国先进的思想；自然科学的哺育。

教师的课堂处理：启蒙运动促进自然科学发展——违背了事实。

自然科学发展简况：亚里士多德的物体运动理论，16世纪以来天文学、物理学的进步，牛顿对数学和力学的大综合，创立经典力学体系，它的启示：自然规律可以认识，人类不需要上帝，只需要理性。牛顿是启蒙运动之父。

二、注意对“启蒙”和“理性”的准确理解

正确解释的重要性。

启蒙——使光明。蒙——糊里糊涂，启——把它揭开。康德的解释。

理性精神——人运用思维才智，借助于清晰的概念和正确的逻辑推理，并依靠观察、实验、分析、比较、综合、检验等规范、系统的方法，去认识、理解和把握宇宙自然、人类社会以及人自身的思维能力与思维活动的过程。理性就是人的思考和判断，它只承认人的理性而不承认神的意旨。

理性精神的基本原则是“怀疑”。笛卡尔：决不可把自己没有明确验证的任何事物视为真理。我思故我在，思——怀疑。理性精神引发了启蒙思想家的独立思考，使他们以怀疑的目光审视眼前的社会。

新文化运动中的“科学”就是理性精神。陈独秀的解释，胡适的分析。

三、注意从整体上把握启蒙思想的理论逻辑

学生的困惑要求我们不仅要从微观上对每一位思想家的观点进行分析，还要重视从宏观的角度为学生构建起较完整的启蒙思想理论体系。

启蒙理论的第一个层次为人性论。趋利避害是人的共性，人必然追求自我保存和个人利益最大化。这是自然法则，也是自然权利。

人人都追求利益最大化，必然出现以强凌弱的社会，于是要求建立共同权力。这样的权力不是神授，而是源于契约。契约的主体是人民，这就是人民主权说。统治者的权力以被统治者的同意为前提。没有契约的年代，有民主，却无宪政。

如何在政府与人民之间保持权力的平衡？实行三权分立，而法治是保证这一原则得以实现的必要而有效的手段。法律既可作为政府的工具以协调各种社会关系从而使公众利益得以保全，更可以作为人民防止政府暴政的有力武器。那份契约就是宪法。

人性论——自然权利、自然法则——人民主权、社会契约论——分权学说——法治原则。

四、注意将启蒙运动置于西方人文主义思潮的发展中

普罗泰格拉突出了人的主体性地位和价值，苏格拉底认为人应当根据普遍的价值标准来调节自己的行为。

文艺复兴时的人文主义，关怀人性，维护人的尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现。

启蒙运动时的人文主义，与前者有着共同的批判目标，都希望唤起人们的觉醒，倡导科学，追求真理，反对专制暴君权威与封建特权。因建立于政治、经济、思想、自然科学发展之上的，所以提出了一系列政治经济变革的主张。

收尾……