饶宗颐1917年生于广东潮安。字固庵，号选堂，是我国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家和书画家，是集学术、艺术于一身的大学者。通晓英语、法语、日语、德语、印地语、阿拉伯语多国语言文字，还精通梵文、巴比伦古楔形文字等“天书”。

　　季羡林称，饶宗颐先生在中国文、史、哲和艺术界，以至在世界汉学界，都是一个极高的标尺。学界誉为“亚洲文明的骄傲”。

　　不仅天人合一 更要天人互益

　　香港潮州会馆，乡音悠扬。92岁的饶宗颐双手抱拳，翩翩而来。他身着深色西服，戴红色领带，银发白眉，儒雅潇洒。

　　“经济有李嘉诚，文化有饶宗颐”，这是潮汕在20世纪对于中国的最大贡献。在第十五届国际潮团联谊年会召开前夕，笔者赴港专访这位传奇学人。他欣然题词“枌榆嘉会”，并将在广东美术馆展出“丹青不老——饶宗颐艺术特展”。

　　谈及文明危机，他白眉一动：“我对人类的未来是悲观的。我倡导不要天人互害，而是互益，这比天人合一更为重要。”

　　饶公三笑

　　白发白眉、颜容清癯的92岁大师，却如老顽童般“有趣”。说到动情处，眉发伸张，笑声抒怀。

　　上午在家中，记者问饶公：“现在还带徒弟吗？”他说：“我不带徒弟，我干嘛要让人辛苦？我自己折磨我自己，但我不想让别人辛苦，做学问真的很辛苦。”言辞带笑，意味深长。

　　中午饶公与侨领陈伟南先生等一起享受清淡潮菜。记者问他：“国学大师的称号接受否？”饶公停下来，抹抹嘴笑，用潮汕话道：“大师？是大猪吧（用潮汕话说，“大师”与“大猪”谐音）。大师是指和尚，我不是和尚啊。”

　　席间，饶公兴致勃勃地拿过记者的笔记本，“秀”了一下惊人的记忆力。他在纸上把杜甫的《长沙送李十一》一字一句写下来，露出孩童般得意的笑容：“我偷了杜甫的一句诗，这是小时候背的，差不多90年了。”

　　治学四论

　　一是“奇正论”。他说，别人说他是奇人，其实只说对了一半。老子讲“正以治国，奇以用兵”，他则是“正以立身，奇以治学”。

　　二是“蜡烛论”。学者曾将他与清末两位大学者龚自珍、王国维并论。饶公说：与上述二位比较，自不敢当；但我的好处是活得长命，龚自珍只活到49岁，王国维先生50岁，人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭。

　　三是“守株论”。别人一辈子在不停追逐机会，他笑说自己则比较“偷懒”，坐在树下做好准备、耐心待兔，一见到兔子就以最快的速度扑上去，这样一辈子总能抓到几只兔子的。

　　四是“旁移论”。他说，别人总结我学问有八大门类、十大门类，看似涉猎繁杂，之间好像没什么关系，其实每次我只是往旁边移了一小步。像一开始继承父志编撰《潮州艺文志》，是搞方志学，就得懂一点碑记，进而研究考古学、古文字学，接着机缘巧合就到了敦煌学，一步步都很紧凑，很扎实。

　　怀故友

　　位于香港跑马地的家中，饶宗颐逐一翻阅他与季羡林的合影，绵绵思念溢于言表。今年7月11日，季羡林、任继愈两位学术巨擘同日辞世，饶公即日挥书“国丧二宝，哀痛曷极”。

　　记者（以下简称“记”）：您与季老是多年的老友了。

　　饶宗颐（以下简称“饶”

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