|
|
|
 |
与季羡林齐名的国学大师——饶宗颐 |
 |
时间：2010-10-3 11:54:41 来源：不详
|
|
|
）：季羡林、任继愈两位先生都是我的老朋友，我很怀念他们。尤其是季老，我们在语言学、中西文化交流等方面的研究是相通的，可谓惺惺相惜。
季老性情笃实敦厚。他懂我，说我做学问最善于“找问题”。他是最早写文章向内地学术界推荐我的人。1993年，我们一起创办《华学》杂志，传播汉学。去年10月，我还到北京301医院看望他，他当时还很精神，没想到这么快就走了。
记：听说这消息还是温家宝总理告诉您的？
饶：家里人怕我伤心，想过两天再告诉我，让我慢慢地接受。没想到总理这么关心我，他当天赶到医院送别季老后，马上让人打电话给我，要我节哀，保重身体。
记：这说明“北季南饶”深入人心，总理都惦记着您。
饶：什么南北齐名，只是老头子互相吹捧而已。我写了一首悼念季老的挽诗：“遥睇燕云十六州，商量旧学几经秋。榜加糖法成专史，弥勒奇书释佉楼。史诗全译骇鲁迅，释老渊源正魏收。南北齐名真忝窃，乍闻乘化重悲忧。”
诗里就说“齐名真忝窃”。这是偷了杜甫的一句诗。原诗是《长沙送李十一》，“李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。”这首诗是儿时在老家背下的，快90年了。
辞桂冠
钱钟书说他是“旷世奇才”，季羡林说他“心目中的大师就是饶宗颐”，金庸说“有了饶宗颐，香港就不是文化沙漠”。对于各种光环，九旬饶公付诸淡然一笑。
记：季先生晚年多次请辞“国学大师”称号。但他说：“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是饶宗颐。”季老逝世后，有网站调查显示，您名列“国学大师”第一位。
饶：对于“国学”的说法，我也不太赞同。每个国家都可以称自家的学问是“国学”，“美国学”、“法国学”，这样叫法不好。我和季老都习惯称“汉学”或“华学”，这样更贴切。
记：有人担心，在您和季老这一辈学人之后，中国不可能再出现真正的学术大师了。
饶：我也有点担心，所以挽诗最后一句就是“重悲忧”，忧虑后来乏人。不过，每个时代总有新的人物和著作出现。所谓“大师”的出现，是要讲机缘的，不能用人事强求。
说文明
记：您对人类文明的前景怎么看？
饶：我对人类的未来是悲观的。人的本性是恶，人类自己制造各种仇恨，制造恐怖，追求各种东西，变成物质的俘虏，掠夺地球资源不够，还要到火星去，最终是自己毁灭自己，人类可能要回到侏罗纪，回到恐龙时代。全球化同时意味能源消耗、环境恶化，大自然正在惩罚人类破坏所造成的恶果。
记：怎么改变呢？
饶：季老倡导“天人合一”，我更进一步，提出一个新概念“天人互益”。一切的事业，要从益人而不是损人的原则出发和归宿。
我提“天人互益”，是以《易经》“益卦”为理论根据的。马王堆《易》卦的排列，以《益卦》作为最后一卦，结束全局。这与今本《周易》以“既济”、“未济”二卦作结不同，而异曲同工。《益卦》初九爻辞说：“利用为大作，元吉，无咎。”上九的爻辞说：“立心勿恒，凶。”我们如果要大展鸿猷，不是光说说而已，而是要展开“大作为”，或许可以达到像苏轼所说的“天人争挽留”的境界。
要向从古人文化里学习智慧。不要“天人互害”，而要造成“天人互益”的环境，朝“天人互惠”方向努力才是人间正道上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
|
|
| |
|
