自在论
 

　　香港大屿山有一游览胜地，38株巨木镌刻着斗大的《心经》全文。这是世界上最大的户外木刻心经简林，是饶宗颐2002年创作的，要为香港开启智慧。

　　记：据知《心经》最深沉的意蕴在于“心无挂碍”。如何做到？

　　饶：“无挂碍”中的“挂碍”，是指自己造出来的挂碍。现在人太困于物欲，其实这是人自己造出来的。

　　记：您的诗句“万古不磨意，中流自在心”，令人深思。

　　饶：我是弹古琴的。有一次，我和学生在海上弹琴，做了两句诗。“万古不磨”，就是中国人讲的“不朽”，中国人讲“三不朽”，立德、立功、立言。

　　这个“自在”，是佛教的话。我写心经简林，第一句就是“观自在菩萨”，“自在”，就是像观世音一样。观世音是印度的舞神Siva变来的，她有千手千眼，就是千手观音。“中流”，在水的中央，说明有定力，有智慧，有忍耐，有六个波罗蜜，（即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，佛教认为行者到达彼岸的无上法门）。就是要保持一种自在的心，是一种境界！

　　叹治学

　　饶家椭圆形的书桌上躺着一大叠书：中印文化、玛雅文化、巴比伦文化，叙利亚文词典……年过九旬的饶宗颐每日看书、写字，学术生命依然惊人地旺盛。

　　记：您还写新书吗？

　　饶：最近准备出版《中国西南文化的“创世纪”》，是关于四川三星堆文化研究的。我去了几次三星堆，前几年才成书的。三星堆文物涉及史前中外文化交流，很复杂。我是把两河流域的文化嫁接起来研究。

　　记：您做学问，喜欢中西对接，言人所未言。

　　饶：我就是喜欢刨根问底，抓住一个问题穷追不舍。这些问题不能升官，不能发财，别人觉得很无聊，我却乐此不疲。

　　做学问要从“四面看”。今天做学问的人，有个毛病，往往抓到一点，就把它扩大，强调这个东西。可是他忘记还有很多别的方面。这是误导人家的。

　　实际上，从上到下，从左到右，许多领域都是有联系的，要有耐心，不要抓一点就概全貌，把它当作主流。这也因为大家都希望“创新”，所以“创新”搞不好也是一个害人的观念，不能随便乱创的，要看清楚。

　　记：现在还带徒弟吗？

　　饶：不带了。我干嘛要让人辛苦？我自己折磨我自己，但不想让别人辛苦，做学问真的很辛苦。

　　谈养生

　　饶家位于香港跑马地，于赛马日从阳台望下去，可览骏马竞逐英姿。饶公常在躺椅上看着，当休闲节目。饶公现在甚少出门，甚少应酬，每天清晨四五点醒来，写字、看书、做研究，然后睡个“回笼觉”。中午到附近一个潮汕饭馆用餐。

　　记：跟您握手时，手温暖而极有力。大家都想听听您是如何养生的？

　　饶：呵呵，我是坐在葫芦里。

　　记：葫芦里？

　　饶：这是元代诗人的一句话：“一壶天地小于瓜”。清静达观，身心愉悦，自然长寿。

　　记：听说您每天打坐？

　　饶：我从14岁起，就学“因是子静坐法”，早上会沐浴和静坐，然后散步，晚间9时必宽衣就寝。

　　记：身体是做学问的本钱。

　　饶：古人说“读万卷书，行万里路”，身体不

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页